بيان آنچه سيّد مرتضى در كتاب خود با همين عنوان آورده است ، مطالبى را به‌عنوان نقد و شرح بدان مىافزايد . بيان مطالب دقيقا به همان شيوهء سيّد بوده ، تقريبا آن را نمىتوان اثرى مستقل دانست . اين نسخه به شمارهء 6644 در كتابخانهء مركزى آستان قدس رضوى به ثبت رسيده است . - تنزيه الانبياء به قلم سيد عبد الوهاب بن على الحسينى . كتابت اين نسخه در سال 944 و در پاسخ به كتابى با عنوان زلّة الانبياء مىباشد . مؤلّف ضمن بيان اينكه كتاب تنزيه الانبياء سيد مرتضى بهترين اثر نگاشته شده در اين موضوع مىباشد ، تقريبا بىكم‌وكاست محتواى كتاب سيّد را تا پايان بحث مربوط به پيامبران نوشته و از ذكر ديدگاههاى سيد در مورد ائمّه عليهم السّلام خوددارى نموده است . اين نسخه به شمارهء 572 در كتابخانهء مركزى آستان قدس رضوى موجود است . - تنزيه الانبياء و الائمه ، به قلم سيد مرتضى نيز به صورت خطّى در هشت نسخهء جداگانه ، در كتابخانهء مركزى آستان قدس نگهدارى مىشود كه قديم‌ترين آنها در سال 787 استنساخ گرديده است و تصويرى از صفحه‌هاى آغاز و انجام كتاب در پايان مقدمه مىآيد . اين نسخه كاملترين نسخه نيز بوده و به‌جز مواردى معدود با متن ترجمه شده مطابقت كامل دارد ولى به دليل تنقيح نسبى اثر چاپ شده ، در ترجمه به موارد اختلافى اشاره‌اى نشده است . اين نسخه‌هاى خطى در قرنهاى مختلف هشتم ، نهم ، دهم ، يازدهم و دوازدهم هجرى تحرير يافته و به‌شماره‌هاى 393 ، 394 ، 395 ، 396 ، 985 ، 13610 ، 15292 و 14610 در كتابخانهء مزبور به ثبت رسيده‌اند . شايان ذكر است كه قديم‌ترين نسخه ، داراى عنوان تنزيه الانبياء و الائمه ، مىباشد و ساير نسخه‌ها ، با عنوان تنزيه الانبياء معرّفى شده‌اند . برخى از اين نسخه‌ها ، از جمله اين نسخه داراى حاشيه‌هايى بس مختصر و در حدّ توضيح يا شرح كلمه يا بيتى مىباشند . در پايان بر خود لازم مىدانم از حسن توجّه مديريت محترم مؤسسهء چاپ و انتشارات آستان قدس رضوى به‌ويژه جناب آقاى دكتر على منتظمى سپاسگزارى نمايم . همچنين از همسر خوب و مهربانم نورجهان حقيقى كه ميراث‌بر صفا و خلوص از دو برادر گرانقدر و شهيدش ، محمد و على حقيقى بوده ، در همهء مراحل نهايت همكارى و همدلى را با اين بنده داشته است قدردانى مىكنم . و آخر دعوانا أن الحمد للّه ربّ العالمين امير سلمانى رحيمى