الدين ، فلله درّة وعليه أجره ، ذلك فضل اللَّه يؤتيه من يشاء . فعلى هذا ليس غريبا أن يثني عليه كل من ذكره ممن تأخر عنه ، فحسبه ما قيل عنه : إنه من رؤساء الطائفة المحقة ، وفتاويه كثيرة منقولة مشهورة في كتب الأصحاب « 1 » . وانه من أجلَّة فقهائنا « 2 » ، وله التصانيف الفائقة المليحة « 3 » . وهو من مشاهير العلماء ، شارح الشرائع بشرح مشهور « 4 » ، ووصفه تلميذ ولده - ابن عشيرة البحراني في رسالته « في معرفة مشايخ الشيعة » - ب : الشيخ الأجل مفلح . صاحب التحقيقات الباهرات ، صنف كتبا جمّة . مؤلفاته : له كتب متعددة جمع فيها علوما شتى ، وهي : 1 - إلزام النواصب ، وعدّه في رياض العلماء من تأليف ولده الشيخ حسين ، وهو مطبوع سنة 1303 ه ، وهو من كتب الإمامة ، وعدّه الشيخ الحر من الكتب التي لم يعلم مؤلفها ، وقال في كشف الحجب : ان بعض الناس نسبه إلى السيد ابن طاوس ، ولكن صرّح الشيخ سليمان الماحوزي : بأنه للشيخ مفلح بن الحسن الصيمري صاحب « غاية المرام في شرح شرائع الإسلام « 5 » » ، وتبعه على ذلك غيره « 6 » .

--> « 1 » - أنوار البدرين : 75 . « 2 » - تنقيح المقال 3 : 244 . « 3 » - لاحظ أنوار البدرين : 74 - 75 والأعيان 10 : 133 . « 4 » - رياض العلماء 2 : 178 . « 5 » - الذريعة 2 : 289 - 290 ، انظر فهرست آل بابويه وعلماء البحرين : 70 . « 6 » - لاحظ أنوار البدرين : 75 .