أمّا ما نقله عن الطبراني : فقد نقل قدحه وجرحه السيوطي نفسه ، فإنّه فيه حسان بن غالب ، وهو مقدوح مطعون كاذب ، وقد قال ابن حبّان : إنّه يقلّب الأخبار ، ويروي عن الأثبات الملزقات ، وإنّه لا يحلّ الرواية عنه إلّا على سبيل الاعتبار ، وقال الحاكم : له عن مالك أحاديث موضوعه ، قال الذّهبي في الميزان : « حسان بن غالب ، عن مالك متروك ؛ ذكره ابن حبّان ، فقال : شيخ من أهل مصر ، يقلّب الأخبار ، ويروي عن الأثبات الملزقات ، لا تحلّ الرواية عنه إلّا على سبيل الاعتبار ؛ أنا محمّد بن المسيب ، ثنا الفتح بن نصير الفارسي ، ثنا حسان ابن غالب ، أنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن سعيد ، عن أبي بن كعب مرفوعا : ( من سرّح لحيته ورأسه في ليله عوفي من أنواع البلايا ) . ومن مصائبه : ثنا ابن لهيعة ، عن عقيل ، عن الزهري ، عن أنس مرفوعا : ( الأنصار أحبائي ، وفي الدين إخواني ، وعلى الأعداء أعواني ) ؛ قال الحاكم : له عن مالك أحاديث موضوعة » « 1 » إنتهى . وأمّا طريق زيد بن ثابت الذي نقله السيوطي عن ابن عساكر : فحاله أيضا واضح ظاهر ؛ لأنّ فيه عليّ بن علي الرافعي ، وهو مقدوح بنصّ الأكابر ، قال أبو حاتم ، إنّه لا يحتج به ، وقال ابن المديني عن يحيى : كان يرى القدر ، وتكلّم فيه ابن معين ، وذكره العقيلي في المقدوحين والضعفاء ، قال في الميزان : « عليّ بن عليّ بن نجاد بن رفاعة الرفاعي ، أبو إسماعيل البصري ، عن

--> - الضعفاء والمتروكين للنسائي : 146 ( 339 ) ، الضعفاء والمتروكين للدارقطني : 361 ( 316 ) ، تاريخ يحيى بن معين : 1 / 128 ، التاريخ الكبير للبخاري : 5 / 156 ( 482 ) ، الطبقات لابن سعد : 5 / 454 ( 1340 ) . ( 1 ) ميزان الإعتدال : 2 / 224 ( 1813 ) ، وانظر المجروحين لابن حبّان : 1 / 271 .