قلت : قال في الميزان في ترجمة هارون : الإسنادان باطلان ، وقال في ترجمة محمّد بن بابشاذ البصري ، وثقّه الدارقطني ، ولكنّه أتى بطامّة لا تتطبب . قال الحافظ أبو الحسن عليّ بن محمّد الجرجاني في تاريخ جرجان في ترجمة الحافظ حمزة بن يوسف ، أنا حمزة السهمي ، أنا محمّد بن خلف بن حيان ببغداد ، أنا محمّد بن بابشاذ ، ثنا سلمة بن شبيب ، ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزّهري ، عن أنس ، عن عائشة ، قالت : ( كانت ليلتي من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، فلمّا ضمّني وإيّاه الفراش ، قلت : يا رسول اللّه حدّثني بشيء لأبي ، قال : أخبرني جبرئيل عن اللّه تعالى أنّه لمّا خلق الأرواح ، اختار روح أبي بكر من بين الأرواح ، وإنّي ضمنت على اللّه أن لا يكون لي خليفة من أمتي ولا مؤنسا « 1 » في خلوتي ولا ضجيعا « 2 » في حفرتي إلّا أباك ، ويخرج بخلافته يوم القيامة براية من درّة . . . الحديث ) فهذا لا يحتمله سلمة « 3 » والظاهر أنّه دسّ على ابن بابشاذ ، إنتهى . وقد وجدت « 4 » له طريقا آخر : قال أبو العباس الوليد بن أحمد الزوزني في كتاب شجرة العقل : ثنا أبو بكر أحمد بن أحمد بالرقّة من حفظه ، ثنا أبو هارون الأنصاري ببيت المقدس ، عن أبي يعلي الموصلي ، عن الدبري ، عن عبد الرزاق : به ، واللّه أعلم .

--> ( 1 ) في المصدر [ ولا مؤنس ] . ( 2 ) في المصدر [ ولا ضجيع ] . ( 3 ) في المصدر [ عقل ] والصحيح ما أثبت وما في الميزان . ( 4 ) هذا الكلام للسيوطي .