* ( ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعامُ مَساكِينَ أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً ) * ( 1 ) الآية ؛ لظهور كلمة أو في التخيير ، بل ربّما ادّعي نصوصيّتها فيه مؤيّداً بصحيحة حريز الآتية ( 2 ) . وكفّارة شقّ الرجل ثوبه على زوجته أو ولده . وكفّارة خَدش المرأة وجهها ، ونَتف شعرها في المصاب ؛ لرواية خالد بن سدير الدالَّة على أنّ كفّارتهما كفّارة اليمين ( 3 ) ، خلافاً لابن إدريس فاستحبّها ( 4 ) . ولا يضرّ ضعف السند ؛ لاشتهار العمل بها . [ القسم ] الثالث : ما كان مخيّراً بينه وبين غيره وهو كفّارة من أفطر يوماً من شهر رمضان على الأقوى ، وكذلك كفّارة خلف النذر ، سيّما في الصوم على الأقوى ، وقد تقدّم البحث عنهما . وكفّارة خُلف العهد ، فالمشهور أنّها مخيّرة ككفّارة رمضان ؛ لرواية أبي بصير ( 5 ) ، ورواية عليّ بن جعفر ( 6 ) ، وقيل : إنها كفّارة يمين ( 7 ) . وكفّارة الاعتكاف الواجب ، فإنّها كُبرى مُخيّرة عند الأكثر ؛ ( 8 ) لرواية سماعة ( 9 ) . وعن الصدوق : أنّها مرتّبة ( 10 ) ؛ لصحيحة زرارة ( 11 ) ، وصحيحة أبي ولاد الحنّاط ( 12 )

--> ( 1 ) المائدة : 95 . ( 2 ) الكافي 4 : 358 ح 2 ، التهذيب 5 : 333 ح 1147 ، الوسائل 9 : 295 أبواب بقيّة كفارات الإحرام ب 14 ح 1 . ( 3 ) التهذيب 8 : 325 ح 1207 ، الوسائل 15 : 583 أبواب الكفّارات ب 31 ح 1 . ( 4 ) السرائر 3 : 78 . ( 5 ) التهذيب 8 : 315 ح 1170 ، الاستبصار 4 : 54 ح 187 ، الوسائل 15 : 576 أبواب الكفّارات ب 24 ح 2 . ( 6 ) التهذيب 8 : 309 ح 1148 ، الاستبصار 4 : 55 ح 189 ، الوسائل 15 : 576 أبواب الكفّارات ب 24 ح 1 . ( 7 ) العلامة في التحرير 2 : 108 . ( 8 ) الانتصار : 73 ، الغنية ( الجوامع الفقهيّة ) : 573 ، المنتهي 2 : 640 ، الذخيرة : 542 . ( 9 ) التهذيب 4 : 292 ح 888 ، الاستبصار 2 : 130 ح 425 ، الوسائل 7 : 407 أبواب الاعتكاف ب 6 ح 5 . ( 10 ) الفقيه 2 : 122 . ( 11 ) الفقيه 2 : 122 ح 532 ، التهذيب 4 : 291 ح 887 ، الاستبصار 2 : 130 ح 424 ، الوسائل 7 : 406 أبواب الاعتكاف ب 6 ح 1 . ( 12 ) الكافي 4 : 177 ح 1 ، الفقيه 2 : 121 ح 524 ، التهذيب 4 : 289 ح 877 ، الاستبصار 2 : 130 ح 422 ، الوسائل 7 : 408 أبواب الاعتكاف ب 6 ح 6 .