مرة أخرى ، فإذا بلغ مجموع طول الظل خمسة أقدام ( أي : ثلاثة أقدام الأصلية عند الزوال + القدمين المتجددين بعد الزوال ) يكون نهاية وقت فضيلة الظهر ونوافلها ، وإذا بلغ مجموع طول الظل سبعة أقدام ( أي : ثلاثة أقدام الأصلية عند الزوال + أربعة أقدام المتجددة بعد الزوال ) تكون نهاية وقت فضيلة العصر ونافلتها . 2 - أوقات العشاءين : 1 - وقت المغرب والعشاء ( ويطلق عليهما : العشاءين ) من سقوط قرص الشمس وغروبها إلى منتصف الليل . 2 - والوقت الخاص بالمغرب هو من أول الوقت إلى أنْ يمضي من الزمان بمقدار أداء صلاة المغرب ، أي بمقدار أداء ثلاث ركعات في الحضر والسفر . 3 - وأمّا الوقت الخاص بالعشاء فهو ما يبقى من آخر الوقت بمقدار أدائها ، أي بمقدار أداء أربع ركعات للحاضر في البلد ، وبمقدار أداء ركعتين للمسافر . وما بين الوقتين الخاصين بالمغرب والعشاء وقت مشترك بينهما ، إلّا أنّه يجب تقديم المغرب على العشاء ، هذا هو الوقت الاختياري ، أي في غير حالات الضرورة . 4 - وللعشاءين وقت اضطراري يمتد إلى طلوع الفجر . والمضطر هو كمن غلب عليه النوم ، أو نسي أداء الصلاة حتى تجاوز الوقت منتصف الليل ، أو المرأة الحائض تطهر من الدم بعد منتصف الليل . والأفضل ألَّا ينوي المضطر الأداء ولا القضاء . 5 - من تعمد تأخير العشاءين أو إحداهما إلى ما بعد منتصف الليل فالأقوى امتداد وقته إلى الفجر أيضاً ، مع عدم نية الأداء أو القضاء ، وإن كان آثماً بتعمّد التأخير . 6 - أمّا وقت فضيلة صلاة المغرب فهو من أول المغرب إلى ذهاب الحمرة المغربية ( الشفق ) . 7 - وأمّا وقت فضيلة صلاة العشاء فهو من ذهاب الحمرة المغربية ( الشفق ) أي بعد وقت فضيلة المغرب إلى ثلث الليل . 8 - لو صلّى أحد صلاة العشاء قبل المغرب - سهواً - في الوقت المشترك ، ثم اكتشف خطأه ، كانت صلاته صحيحة ووجب أنْ يصلي صلاة المغرب بعد ذلك .