وإقامة الصلاة كانت كذلك ضمن بنود الميثاق التي كتبها الله على بني إسرائيل حيث قال الله تعالى : وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ « 1 » . ولأن الصلاة شعار المسلمين ، فإنّ من أبرز شروط قبول توبة المشركين إقامتهم للصلاة ، قال الله تعالى : فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ « 2 » . الصلاة تزكية النفس : درجات المؤمن تتسامى بصلاته ؛ فكلما حافظ عليها أكثر وأقامها بشروطها ، بل وأكثر منها ومن الخشوع فيها ، ازدادت صلته بالله سبحانه ، وقربه منه - وبالتالي - انعكست هذه الصلة على أبعاد حياته . فالصلاة تورث التقوى ، والتقوى تنهى النفس عن مرديات الهوى ، وهكذا قال ربنا سبحانه : إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ « 3 » . والصلاة تقرب الإنسان من ربّه ، فيزداد إخلاصاً وتوحيداً وطهراً من درن الشرك ، قال الله تعالى : قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ( 71 ) وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَاتَّقُوهُ وَهُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ « 4 » . وقال ربنا سبحانه : وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ ( 55 ) وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ « 5 » . أفلا ترى كيف جاءت إقامة الصلاة مباشرة بعد الأمر بالتوحيد وإخلاص العبودية لله ، وفي الآية الثانية ارتبطت إقامة الصلاة بطاعة الرسول ، لأنَّ إقامة الصلاة تزكي النفس وتهيئها

--> ( 1 ) سورة البقرة ، آية : 83 . ( 2 ) سورة التوبة ، آية : 5 . ( 3 ) سورة العنكبوت ، آية : 45 . ( 4 ) سورة الأنعام ، آية : 71 - 72 . ( 5 ) سورة النور ، آية : 55 - 56 .