والصلاة نافذة يطلع المؤمن من خلالها على رحاب الغيب ، إنّها دعاء وذكر وتبتل وكلها حقائق غيبية ، لذلك فإن الذين يخشون الله بالغيب هم الذين يقيمون الصلاة أي يؤدونها كما أمر الله : إِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ « 1 » . الاستعانة بالصلاة : وبإقامة الصلاة ، يتحدى المؤمنون محاولات الكفار الرامية إلى ردهم إلى الضلالة ، لأن الصلاة تورث اليقين في نفوس المؤمنين ، وتبعث اليأس في قلوب الكفار . لنستمع إلى كتاب الله العزيز : وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 109 ) وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ « 2 » . وهكذا الصلاة تعين المؤمنين على مكاره الدنيا ومصيباتها ، والمؤمنون يستعينون بها على ما أصابهم حسب ما أدبهم الله تعالى : وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ( 45 ) الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ « 3 » . والاستعانة بالصلاة أمرٌ مستصعب - أوَليست هذه الاستعانة دليل صدق الإيمان بالله ؟ - إلّا على الذين يخشعون ويظنون أنهم ملاقو ربهم . وإقامة الصلاة بر . . تلك الصلاة النابعة من الإيمان الخالص ، وليس مجرد الوقوف واستقبال المشرق أو المغرب ( المسجد الأقصى والمسجد الحرام ) . هذا ما نستوحيه من كلام ربنا العزيز : * لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ « 4 » . فليس المطلوب مجرد التوجه تلقاء القبلة ، وإنّما إقامة الصلاة بشرائطها ، ومن شرائطها إقامة سائر أحكام الشريعة الغرّاء .

--> ( 1 ) سورة فاطر ، آية : 18 . ( 2 ) سورة البقرة ، آية : 109 - 110 . ( 3 ) سورة البقرة ، آية : 45 - 46 . ( 4 ) سورة البقرة ، آية : 177 .