ويقول أيضاً : إِنَّمَا وَلِيُّكُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ « 1 » . وأيضاً : إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُوْلَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنْ الْمُهْتَدِينَ « 2 » . وهؤلاء هم ولاة المساجد ، وسدنة بيوت الله ، وهم أولى الناس بها ، لا الذين يعمرون ظاهر المساجد ويسعون في خراب واقعها ، ويصدون الناس عن سبيل الله . والصلاة كذلك شرط ولاية المؤمنين لبعضهم ( بعد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ) ، أليست إقامة الصلاة شعارهم ورمز عبادتهم لله ؟ لنصغي إلى كلام الله العزيز : وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ « 3 » . وهكذا يخرج من ترك صلاته متعمداً من حزب المؤمنين ، ويحشر مع المنافقين ، حسب الحديث المروي عن النبي صلى الله عليه وآله : ( لَا تُضَيِّعُوا صَلَوَاتِكُمْ فَإِنَّ مَنْ ضَيَّعَ صَلَاتَهُ حُشِرَ مَعَ قَارُونَ وَهَامَانَ وَكَانَ حَقّاً عَلَى الله أَنْ يُدْخِلَهُ النَّارَ مَعَ الْمُنَافِقِينَ فَالْوَيْلُ لِمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَى صَلَاتِهِ وَأَدَاءِ سُنَّتِهِ ) « 4 » . والصلاة - من جهة أخرى - تزيد التقوى وتردع مقيمها عن اتباع الشهوات ، فالله تعالى يقول : إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ « 5 » . وهي كذلك تذهب السيئات ، وقد قال ربنا سبحانه عن الصلاة : إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ « 6 » . شعار المؤمنين : والصلاة من شعائر الله التي تختصر القيم الثابتة في حياة المجتمع المؤمن ، ولابد أنْ تكون إطاراً للمتغيرات التي يتحاكمون فيها إلى العرف والعقل عبر الشورى ، هذا ما نستلهمه

--> ( 1 ) سورة المائدة ، آية : 55 . ( 2 ) سورة التوبة ، آية : 18 . ( 3 ) سورة التوبة ، آية : 71 . ( 4 ) وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 30 . ( 5 ) سورة العنكبوت ، آية : 45 . ( 6 ) سورة هود ، آية : 114 .