بايد تذكّر داد كه نبايد به اين مسائل بىاعتنايى كرد ، نبايد آنها بگويند ما مسبوق نبوديم ، كاملا تفتيش كنند و تا كسى مسلمان نباشد ، نبايد رياست آموزش و پرورش و فرهنگ و استادى دانشگاه را به او بدهند ، بايد خيلىخيلى مواظب باشند . زمان طاغوت اگر يك اشاره‌اى مىشد - گاهى از اوقات عوض مىكردند - وقتى مىفهميدند علما فهميده‌اند و به آنها حمله كرده‌اند ، او را عوض مىكردند امّا حالا ديگر كار سخت است ، اگر خداى نخواسته بخواهند بگويند ما خودمان عامل هستيم و فهميده و رأى ما اينست كه اين شخص باشد اگر واقعا اين طور باشد كه خودشان طالب اين موارد باشند ، ديگر مصيبت خيلى زياد است . ان شاء اللّه اميدوار هستيم به اين معنا ملتفت باشند و قطعا اين طور نيست كه آنها بگويند ما مسلمان نيستيم ، آنها ادّعا مىكنند ما مسلمانيم و لذا بايد جدّيّت كنند و ما تحرير مىكنيم ، اگر ترتيب اثرى به حرف ما دادند ، كه دادند و گرنه به صورت ديگرى اقدام مىشود . اميدواريم بعد از اينكه رئيس جمهورى معيّن شد و علما و روحانيون ناظر بر كار آنها شدند ، بعضى از احكام خدا اجرا گردد و برنامهء اسلام [ به ] جريان بيفتد . از كارهاى مهم ، مسأله قضاوت است ، كه در اين پنجاه سال گذشته نه من مىتوانم كسى را معرّفى كنم نه شما ، كه بتوانيم بگوييم قضاوت او در بين مسلمانان ، مطابق شرع و مذهب اثنى عشرى بوده است ، من كه نمىتوانم يك قاضى را معرّفى كنم كه قضاوت او بر مبناى شرع بوده و واجد شرايط بوده است . هنوز هم مىدانيد تا به حال جمهورى اسلامى كارها را مطابق شرع قرار نداده ، و لذا نظر من اين شد كه چون يكى از امور مهم مملكت قضاوت است ، بحثى در اين مورد داشته باشيم تا ان شاء اللّه بشود آقايانى را كه واجد شرايط باشند - در شهرستانها و استانها - قاضى قرار بدهند ، البته نمىتوانيم همين