( م 612 ) اگر ميت وصيت كرده باشد كه شخص معين بر او نماز بخواند احتياط واجب آنست كه آن شخص از ولى ميت اجازه بگيرد و بر ولى هم واجب است كه اجازه بدهد . ( م 613 ) مكروه است بر ميّت چند مرتبه نماز بخوانند ولى اگر ميت اهل علم و تقوا باشد مكروه نيست . ( م 614 ) اگر ميّت را عمدا يا از روى فراموشى يا بجهة عذرى بدون نماز دفن كنند ، يا بعد از دفن معلوم شود ، نمازى كه بر او خوانده شده باطل بوده است ، تا وقتى جسد او از هم نپاشيده واجب است با شرطهائى كه براى نماز ميت گفته شد به قبرش نماز بخوانند . « 1 » س - شخصى يك عمر ديوانه بوده و بعد از فوت ، واجب است نماز ميّت بر او خوانده شود يا نه و در صورتى كه نماز خواندن بر او واجب باشد جملهء ( اللهم انا لا نعلم منه الّا خيرا ) بر وى صدق مىكند يا چونكه اين شخص در حال حيات ، از نظر تكاليف شرعيّه ، مرفوع القلم بوده است بايد چيز ديگرى گفت ؟ ج - خواندن نماز ميّت واجب است و بجاى جملهء مذكوره ، در دعاى بر او جملهء ديگر كه مناسب باشد مثل ( اللهم ادخله الجنة و اكرمه و احسن اليه ) بگويد . س - شخصى براى حفظ جان خود ، بدستور طبيب تا آخر عمر بدون ختنه مانده آيا نماز بر جنازه او جائز است يا نه و بعد از غسل مىشود او را ختنه كرد يا نه ؟ ج - ختنه ، واجب است و از ضروريّات مىباشد و كسى كه آن را بدون عذر شرعى ترك كرده اگر وجوب آن را قبول داشته معصيت كرده و ترك آن براى حفظ جان ، اشكالى ندارد و در هر حال ، مسلمان است و نماز بر جنازهء او

--> ( 1 ) . توضيح المسائل .