كسى كه غسل مسّ ميّت كرده اگر بخواهد نماز بخواند ، بايد اگر وضو نداشته وضو هم بگيرد و اگر وضو داشته ، چون باطل شدن وضو به مسّ ميّت محل تأمّل است بنابر احتياط لازم وضو هم بگيرد . ( م 537 ) اگر چند ميّت را مسّ كند يا يك ميّت را چند بار مسّ نمايد ، يك غسل كافى است . ( م 538 ) براى كسى كه بعد از مسّ ميّت غسل نكرده است ، توقف در مسجد و جماع و خواندن سوره‌هائى كه سجده واجب دارد ، مانعى ندارد ولى براى نماز و مانند آن بايد غسل كند و راجع بوضوء بدستور مسئله پيش رفتار نمايد . « 1 » س - زنى كه بچّه مرده از او متولد شده و نميدانسته كه اگر بچه مرده به دنيا آمد غسل مسّ ميّت بر مادر واجب است و مدّتها گذشته لكن در طول اين مدّت غسل جنابت كرده آيا ذمّه او از غسل مسّ ميّت برى شده يا نه ؟ ج - غسل جنابت ، از غسل مسّ ميّت كفايت مىكند هرچند نداند غسل مسّ ميّت ، در ذمّه دارد . س - ميتى را عوض غسل ، تيمّم ميدهند بعد از تيمّم باز غسل مسّ ميّت دارد يا نه ؟ ج - احوط غسل مسّ ميّت است هرچند عدم وجوب آن بعيد نيست . س - كسانى كه قبر بت‌پرستان را نبش ميكنند و استخوان پوسيده آنان را مسّ مينمايند آيا غسل مسّ ميّت بر آنان واجب است يا نه ؟

--> ( 1 ) . توضيح المسائل حضرت آيت اللّه العظمى گلپايگانى