نميكند كه آن غير شوهر از لحاظ نسبت ، قريب به زن باشد و يا بعيد . س - آيا تراشيدن زن سر خود را و يا سوزاندن آن حكم بريدن دارد يا خير ؟ ج - تراشيدن و سوزاندن موى ، حكم بريدن را ندارد اگرچه احتياط خوبست . ( م 5 ) در خراش صورت ، كه كفّاره دارد معتبر نيست كه تمام صورت را خراش دهد بلكه مسمّاى خراش صورت ، براى ثبوت كفّاره كافى است . بلى معتبر است كه در اثر خدش و خراش ، خون بيايد . و خراش غير صورت مانند بدن ، حكم خراش صوت را ندارد اگرچه موجب آمدن خون شود . س - اينكه فرموده‌ايد پاره كردن مرد لباس خود را در مصيبت اولاد كفّاره دارد آيا در اين جهت فرقى بين اولاد ذكور و اناث نيست ؟ ج - در اين جهت فرقى بين اولاد ذكور و اناث نيست . س - در حكم مذكور اولاد اولاد هم حكم اولاد بلا واسطه را دارند اگرچه اولاد دختر انسان باشند يا خير ؟ ج - بلى بنابر احتياط واجب . س - خراش صورت در مصيبت زوجهء غير دائمى حكم زوجهء دائمى را دارد يا خير ؟ ج - بعيد نيست مخصوصا اگر مدّت طولانى باشد . س - اگر زن در مصيبت ، لباس خود را پاره كند كفّاره دارد يا خير ؟ ج - پاره كردن زن لباس خود را در مصيبت كفّاره ندارد اگرچه در مصيبت شوهر و يا اولاد خودباشد .