بدن حتى عورتين است ، مگر دليل روشنى بر خلاف آن باشد ، البته برخى فقهاء از سينه تا زانو را احتياط واجب در ترك نظر دانسته‌اند ليكن از باب احتياط است . ب ) برخى روايات به خوبى دلالت دارد كه لزوم اذن جنبهء احتياط و مقدماتى دارد نه الزامى . البته ظاهراً شما هم روى الزام اذن تكيه نكرده‌ايد . آنچه را كه حضرت مىخواهد از جنبه عاطفى انسانى روى آن تكيه كند اينستكه انسان نمىخواهد مادر و خواهر خود را لخت ببيند و اينستكه قباحت دارد يعنى لخت كامل و اما ديدن سينه و يا قدرى بالاى زانو كه معلوم نيست قباحت فطرى و عقلائى داشته باشد . سؤال 328 : بسمه تعالى محضر مبارك حضرت . . . ضمن عرض سلام و تحيت استدعا دارم پاسخ سؤالات ذيل را مرحمت بفرماييد : 1 . حكم شرعى كسى كه منكر وجود موجوداتى به اسم جن مىباشد چيست ؟ 2 . آيا تسخير جن ممكن است يا خير و حكم شرعى آن چيست ؟ 3 . آيا در ميان اجنه مذاهب مختلف چون شيعه و سنى و جبر گرا و . . وجود دارد يا خير ؟ 4 . آيا احكام فقهى متعارف از قبيل طهارت و نجاست و احكام معاملات و نكاح . . . شامل جنيان نيز مىشود ؟ 5 . ازدواج با جن ممكن است يا خير و حكم شرعى آن چيست ؟ با تشكر - سيد مراد . . . جواب : بسمه تعالى 1 - مادام كه به انكار قرآن برنگردد اشكالى ندارد .