نمازها را بيان كرده و در نتيجه تمام نمازها را شامل مىشود خود دليل قرآنى ديگرى بر اين مطلب است . روايات « اىّ سر اشدّ منه » كه در باب 3 از ابواب صلاه مسافر در كتاب وسائل الشيعه وارد شده است نيز خود از ادله روايتى و سنتى ، براى اثبات انحصار و اختصاص قصرصلاه به حالت وجود خوف است چرا كه قبل يا همراه يا بعد از هر مشقت شديد ، خوف وجود دارد ( چه خوف بر جان ، چه خوف بر دين ، چه خوف بر مال ، چه خوف بر ناموس و چه خوف بر آبرو ) و معلوم است كه اجماع و . . . نقشى در برابر قرآن و حديث ندارد . والسلام علكيم و رحمه اللَّه جواب : بسمه تعالى خدمت برادر عزيز و گرامى پس از سلام و تحيات وافره : 1 - خوف در آيه قصر صلوة در قرآن ، خوف از دشمن است و شامل خوف مشقت نمىشود . ( آيه قرآن تقريباً صريح است ) 2 - قصر در قرآن در همه نمازها ذكر نشده است بلكه قصر از طبيعت صلوة است لاكل فرد منها . 3 - دليل قصر نماز مسافر ، روايات است نه قرآن ، قرآن هم دستور داده : « ما اتاكم الرسول فخذوه » ، و حديث ثقلين . هم تأكيد كرده كه قرآن بدون اهلبيت قرآن نيست . همانطور كه در رساله اينجانب و برخى ديگر آمده قصر هم در خوف است و هم در سفر . 4 - آيه مفهوم ندارد كه نفى از غيرخوف كند و به فرض چنين باشد ظهورش خفيف است و روايات را نفى نمىكند . انصاف بدهيد اينهمه روايات قصر نماز در ارتباط با مكان و مسير ، نه زمان و نه خوف ، آيا