بايد باشد ، معلوم ، اما عمد به اصل فعل كافى است يا عمد به عنوان قتل به ناحق ، هم بايد باشد ؟ برخى كشورها در دنياى امروز كه با هرگونه اعدام مخالفند ، پس چرا اعتراضى بر ما در اين مورد كه چرا اعدام نمىكنيم . 15 - واقعيت اين است كه زن و شوهر با فرزند ، در مسئله ارث فرق دارند كه هم از نظر اجتماعى اين مسأله قابل درك است و هم از نظر فقهى . حال عفو هم يك مسئله ارثى است و بايد در آن راستا مورد توجه قرار گيرد . 16 - ميدانم كه توجه داريد كه حكمة اليوم در آيه اكمال با همين كلمه در فتواى مرحوم ميزرا ، جز تشابه لفظى هيچ گونه مشابهتى ندارند ، منظور حضرتعالى هم اين بوده كه قوانين با مقتضيات زمان فرق مىكند . البته همينطور است ، اگر از احكام متغيره باشد ، اسلام هم احكام ثابته دارد و هم احكام متغيره ، چنان كه در حقيقت عالم نيز هم ثابتات داريم و متغيرات . قوانين حاكم بر جهان نيز همينطور . به اميد زيارت شما با اعتذار از تأخير در جواب سؤال 230 : بسمه تعالى محضر مبارك حضرت آيت اللَّه . . . سلام عليكم ضمن احترام و از آنجا كه حسب سوابق امر در هر برهه‌اى از زمان ارائه طريق‌هاى شرعى آن مرجع عاليقدر كه با شهامت و شجاعت وصف‌ناپذير و على وار هاله‌اى از نور در ظلمات بندگان مىباشد استدعا دارد نظر شرعى خود را در زمينه ذيل مبذول كه مورد حاجت است . عده‌اى به منظور كشف جرم و دليل ، تلفن خانمى را كه حقا با يك فرد دولتى ارتباط خانوادگى دارد در اثبات ارتباط نامشروع عليه فرد دولتى شنود