فإذا خرجت من الجسد فيعرض عليها كما عرض عليها وهي في الجسد فتختار الآخرة فينزل عليه بكفن من الجنة بمسك اذفر ، فيكفن بذلك الكفن ويحنّط بذلك ثمّ يكسى حلّة صفراء من حلل الجنّة ، فإذا وضع في قبره فتح له باب من أبواب الجنة ثم يفتح له عن امامه مسيرة شهر ، وعن يمينه وعن شماله ، ثم يقال له : نم نومة العروس على فراشها ، ثمّ يزور آل محمد في جنان رضوي فيأكل معهم من طعامهم ويشرب معهم من شرابهم ، ويتحدّث معهم في مجالسهم حتّى يقوم قائمنا أهل البيت فاقبلوا معه يلبّون زمرا زمرا . وإذا احتضر الكافر حضره رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وعلي وجبرئيل وملك الموت عليه السّلام فيدنو منه علي عليه السّلام فيقول : يا رسول اللّه انّ هذا كان يبغضنا أهل البيت فابغضه فيقول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : يا جبرئيل انّ هذا كان يبغض اللّه ورسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وأهل بيت رسوله فابغضه ، ويقول جبرئيل يا ملك ( لملك ) الموت انّ هذا كان يبغض اللّه ورسوله وأهل بيت رسوله فابغضه وأعنف عليه ، فيدنو منه ملك الموت فيقول : يا عبد اللّه أخذت أمان براءتك من النار ، تمسكت بالعصمة الكبرى في الحياة الدنيا ؟ فيقول : لا فيقول أبشر يا عدو اللّه بسخط اللّه عز وجل وعذابه والنار ، اما الذي كنت تحذره فقد نزل بك ، ثم يسل نفسه سلا عنيفا ، ثمّ يكل بروحه ثلاثمائة شيطان كلهم يبزق في وجهه ويتلأذى بروحه ، فإذا وضع في قبره فتح له باب من أبواب النار فيدخل عليه من قيحها ولهبها . وقال عليه السّلام في الميت تدمع عيناه عند الموت ، قال : ذلك معاينة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فيرى ما يسرّه ، اما ترى الرجل يرى ما يسره فتدمع عينه لذلك ويضحك ، قال ابن أبي يعفور كان خطاب الجهنمي حليطا لنا وكان شديد النصب لآل محمد ، قال : فدخلت عليه أعوده للتقية فإذا هو مغمى عليه في الموت ، فسمعه يقول مالي ومالك يا علي ؟ فأخبرت بذلك أبا عبد اللّه عليه السّلام فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام رآه ورب الكعبة ثلاثا ومخاطبته عليه السّلام لحارث الهمداني متواتر نقله الخاصة والعامة وهو : يا حار همدان من يمت يرني * من مؤمن أو منافق قبلا يعرفني طرفه واعرفه * بنعمته واسمه وما فعلا وأنت عند الصراط تعرفني * فلا تخف عثرة ولا زللا أسقيك من بارد على ظمأ * تخاله في الحلاوة العسلى أقول للنار حين تعرض * للعرض دعيه لا تأخذي الرجلا دعيه لا تقربيه ان له * حبلا بجبل الوصي متصلا