نهادند . « 1 » امام صادق عليه السّلام دربارهء آيهء « وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً وَ كانَ رَبُّكَ قَدِيراً » ؛ « 2 » و اوست كه از آب ، آدمى را آفريد پس براى او نژاد و پيوند قرار داد و پروردگار تو همواره تواناست » فرمود : خداوند فرازمند آدم را از آب و همسرش را از سنخ و جنس اضلاع زيرين آدم خلق نمود تا در ميان آدم و حواء نسبى پديد آيد ؛ آنگاه حواء را به همسرى آدم درآورد تا ميان آن‌دو پيوندى پديد آيد و اين معناى « نسبا و صهرا » است كه « نسب » همان نژاد از سوى مردان است و « صهر » همان پيوند سببى از سوى زنان . « 3 » آن حضرت در روايتى ديگر فرموده‌اند ، همانا خداوند فرازمند آدم را از گل و حواء را از آدم آفريد ؛ به همين‌جهت است كه مردان براى [ آبادى ] زمين همّت بلند مىدارند و زنان براى مردان همّت مىگمارند . و نيز فرمود : هنگامى كه آدم در فراق بهشت مىگريست سرش را بر درى از درهاى آسمان نهاده بود و چون نور آفتاب آزارش مىداد قامتش كوتاه شد . « 4 » باز آن حضرت مىفرمايد : هنگامى كه آدم از بهشت به زمين هبوط نمود مقدارى غذا خورد و در خود احساس سنگينى نمود و از حال ناخوشايند خويش به جبرئيل شكوه نمود . جبرئيل نيز او را به خوددارى از خوردن غذا راهنمايى كرد . آدم به سخنان جبرئيل عمل كرد و بهبود يافت . آن حضرت فرموده‌اند : آدم عليه السّلام هزار مرتبه به زيارت خانهء خدا رفت كه هفتصد مرتبه‌اش حج واجب بود . و نيز فرمود : هنگامى كه خداوند آدم را آفريد پيش روى خود نهاد و در آن حال آدم عطسه كرد . خداوند به او الهام نمود كه سپاس خداى را به جا

--> ( 1 ) . تفسير قمى ج 1 ص 66 . ( 2 ) . سوره فرقان / 54 . ( 3 ) . تفسير قمى ج 1 ص 114 . ( 4 ) . قصص راوندى ص 42 .