بردن در خواب است ؛ همانگونه كه در اين آيه چنين است كه « وَ هُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ » . 2 . ابن عباس گويد : مقصود از « انى متوفيك » مرگ است ولى عيسى بيشتر از سه ساعت نمرد و دوباره زنده شد . عده‌اى از علماى ادبيات گفته‌اند : در اين آيه تقدم و تأخرى بوده است ؛ بدين معنا كه اصل جمله چنين بوده است : « رافعك و متوفيك » . حرف « واو » نيز ترتيب را در آيه بيان نمىكند . دليل اين نظريه ، سخن پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم است كه فرمودند : عيسى نمرده است و پيش از برپايى رستاخيز به ميان شما مردم رجعت خواهد كرد . پس مرگ عيسى كه در آيه بيان شده است به‌معناى نزول عيسى از آسمان و رجعت اوست . « 1 » نافع گويد : از امام باقر عليه السّلام پرسيدم : ميان عيسى و محمد عليهما السّلام چند سال فاصله بود ؟ آن حضرت فرمودند : شما عقيده داريد كه ميان آنان ششصد سال فاصله است ولى ميان آنان پانصد سال فاصله بود . « 2 » شهر بن حوشب گويد : حجاج به من گفت : بنابر آيهء « وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ » « 3 » دريافته‌ام كه همهء يهوديان و نصارى جز به عيسى ايمان نمىآورند و هرگز به اسلام روى نخواهند آورد ، به‌همين دليل دستور داده‌ام كه همهء مسيحيان و يهوديان را گردن بزنند . ابن حوشب گويد : جانتان به سلامت باد ! تفسير آيه چنين نيست . بلكه معناى آيه اين است كه عيسى پيش از رستاخيز به دنيا رجعت خواهد كرد و هيچ يهودى و مسيحىاى نمىماند مگر اينكه به او ايمان مىآورد .

--> ( 1 ) . مجمع البيان ج 1 ص 759 . ( 2 ) . الاحتجاج ص 325 . ( 3 ) . سوره نساء / 159 .