نگارنده گويد : اگر بني اسرائيل با بياعتنايي به محمد و آل او چنين پست شدند پس امت خود پيامبر چه بهانه‌اي براي ستيز با حضرت محمد و آلش داشتند ؛ درحاليكه نشانه‌هاي هدايت بر آنان آشكار شده بود . « 1 » در تفسير امام عسگري عليه السّلام آمده است : تفسير آيه « ثُمَّ عَفَوْنا عَنْكُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ » « 2 » چنين است : اين آيه به يهوديان روزگار حضرت محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم خطاب مىكند كه عفو الهي را كه خداوند درباره پدرانشان انجام داد به ياد آورند ؛ چرا پدرانشان با دست آويختن به دامان محمد و آلش نجات يافتند . هنگامي كه خداوند به موسي فرمان داد كه گوساله‌پرستان را كيفر كند هيچ‌يك از بني اسرائيل به گوساله‌پرستي اقرار نكردند . سرانجام موسي گوساله را سوزاند و خاكسترش را به دريا ريخت و آنگاه فرمود : هركه از آبي كه با خاكستر گوساله درهم آميخته شده بنوشد لب‌هايش كبود مىشود و گناهش آشكار مىشود . به فرمان خداوند دوازده هزار نفر از مؤمنان با شمشير به سوي گوساله‌پرستان هجوم بردند و به كشتن آنها پرداختند . هنگامي كه كشتگان فزوني يافتند مؤمنان با خود گفتند : هرچند ما گوساله را نپرستيديم ولي اينك با كشتن پدران و برادران گوساله‌پرست خويش ، به عذاب گرفتار خواهيم شد . در اين هنگام خداوند به موسي وحي فرمود : اين دوازده هزار نفر گوساله نپرستيداند ولي در نبود تو با گوساله‌پرستان نرم‌رفتار بودند و آنان را از كردار زشت‌شان باز نميداشتند . اينك به آنان بگو كه بر محمد و آل محمد درود فرستند تا كشتن بت‌پرستان برايشان آسان گردد . كشتار گوساله پرستان ادامه يافت تا اينكه كشته‌شدگان به ششصد هزار نفر رسيدند . ناگهان گوساله‌پرستان با خود گفتند : توسل بر محمد و آل محمد بيثمر نخواهد بود . آنگه ناله‌كنان فرياد برآوردند : پروردگارا ، به جاه محمد اكرم و علي برتر و بزرگ و فاطمه كه ريشه فضيلت و عصمت است و حسن و حسين كه دو نوه‌ى

--> ( 1 ) . تفسير امام حسن عسگرى ص 99 . ( 2 ) . سوره بقره / 52 .