7 . خُطبَةٌ لَهُ عَلَيهِ السَّلام خطبها في يوم الجمعة الشيخ ابوجعفر محمّد بن الحسن بن عليّ بن الحسن الطوسي ( رضياللَّه عنه ) قال : أخبرنا أحمد بن محمّد بن الصّلت الأهوازي ، قال : أخبرنا أحمد بن محمّد ابن سعيد بن عبدالرّحمان الحافظ ، قال : حدّثني محمّد بن عيسى بن هارون ابن سلام الضرير أبوبكر ، قال : حدّثنا محمّد بن زكريا المكّي قال حدّثني كثير بن طارق ، قال : سمعت زيد بن عليّ - مصلوب الظالمين - يقول : حدّثني أبي عليّ بن الحسين بن عليّ عليهم السلام قال : خطب عليّ بن أبيطالب عليه السلام بهذه الخطبة في يوم الجمعة فقال : أَلحَمدُ لِلَّهِ المُتَوَحِّدِ بِالقِدَمِ « 1 » وَالأَزلِيَّةِ « 2 » ، أَ لَّذِي لَيسَ لَهُ غَايَةٌ فِي دَوامِهِ وَلا لَهُ أَوَّلِيَّةٌ « 3 » ، أَنشَأَ صُنُوفَ البَرِيَّةِ لامِن أُصُولٍ كَانَت بَدِيَّةً « 4 » ، وَارتَفَعَ عَن مُشارَكَةِ الأَندَادِ « 5 » ، وَتَعالى عَن اتِّخاذِ صاحِبَةٍ وَأَولادٍ .

--> ( 1 ) - القِدَم : ضد حداثة ، والقديم من أسمائه تعالى وهو الموجود الّذي لم يزل وإن شئت فسرّته بالموجودالّذي ليس لوجوده ابتداء . . ( 2 ) - الأزل : القدم ، و من صفاته تعالى ديموميّ في المستقبل أزليّ في الماضي . . ( 3 ) - الأوّلية : في نهج البلاغة ، خ 163 : « ليس لأوليّته ابتداء و لا لأزليته انقضاء . » . ( 4 ) - بديّة : مُؤنث البديّ بالتشديد أي الاول ، و منه الحمدللّه بديّاً . . ( 5 ) - الانداد : جمع ندّ : المثل و النظير . .