وَتَحَنَّن « 1 » عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَسَلِّم عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ كأَفضَلِ ما صَلَّيتَ وَبارَكتَ وَتَرَحَّمتَ وَتحَنَّنتَ وَسَلَّمتَ عَلى إِبراهِيمَ وَآلِ إِبراهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ . أَللَّهُمَّ أَعطِ مُحَمَّداً الوَسِيلَةَ وَالشَّرَفَ وَالفَضِيلَةَ وَالمَنزِلَةَ الكَرِيمَةَ . اللَّهُمَّ اجعَل مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ أَعظَمَ الخَلائِقِ كُلِّهِم شَرَفاً يَومَ القِيامَةِ ، وَأَقرَبَهُم مِنكَ مَقعَداً ، وَأَوجَهَهُم عِندَكَ يَومَ القِيامَةِ جاهاً « 2 » وَأَفضَلَهُم عِندَكَ مَنزِلَةً وَنَصِيباً . أَللَّهُمَّ أَعطِ مُحَمَّداً أَشرَفَ المَقامِ ، وَحِباءَ « 3 » السَّلامِ وَشَفاعَةَ الإِسلامِ « 4 » . أَللَّهُمَ وَأَلحِقنا بِهِ غَيرَ خَزايا « 5 » وَلا نَاكِبِينَ « 6 » وَلا نادِمِينَ ، وَلا مُبَدِّلِينَ - إِلهَ الحَقِّ - آمِينَ . ثُمَّ جَلَسَ قَليلًا ثُمَّ قام فقال : الحَمدُ لِلَّهِ أَحَقِّ مَن خُشِيَ وَحُمِدَ ، وَأَفضَلِ مَنِ اتُّقِيَ وَعُبِدَ ، وَأَولى مَن عُظِّمَ وَمُجِّدَ . نَحمَدُهُ لِعَظِيمِ غَنَائِهِ وَجَزِيلِ عَطائِهِ وَتَظاهُرِ نَعمائِهِ وَحُسنِ بَلائِهِ ،

--> ( 1 ) - تحنّنَ عليه : ترحّم . . ( 2 ) - الجاه : القدر و المنزلة . . ( 3 ) - الحِباء : العَطاء ، و حباء السلام أي أعطه عطيّة سلامتك حتّى يكون سالماً من الخزي و النقص أو أعطه و أُمّته تحية السلام من عندك حتّى يُسلّم عليهم الملائكة فى الجنان رسلًا من عندك . . ( 4 ) - شفاعة الإسلام : الشّفاعة التي تكون لأهل الإسلام و لا تكون لغيرهم . . ( 5 ) - خزايا : جمع خزيان و هو المستحيي . . ( 6 ) - ناكبين : أي عادلين متنكبين عن طريق الحق . و في بعض النسخ : الناكثين أي ناكثين للعهد و البيعة . .