الْغَميزَةُ « 1 » في حَقّي ، وَالسّنَةُ « 2 » عَنْ ظُلامَتي « 3 » ؟ أَما كانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله أَبي يَقُولُ : « الْمَرْءُ يُحْفَظُ في وُلْدِهِ » ؟ سَرْعانَ ما أَحْدَثْتُمْ ، وَعَجْلانَ « 4 » ذا إهالَةٍ « 5 » ، وَلَكُمْ طاقَةٌ بِما أُحاوِلُ ، وَقُوَّةٌ عَلى ما أَطْلُبُ وَأُزاوِلُ « 6 » ، أَتَقُولُونَ : ماتَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه و آله ؟ فَخَطْبٌ « 7 » جَليلٌ اسْتَوْسَعَ وَهْيُهُ « 8 » ، وَاسْتَنْهَرَ « 9 » فَتْقُهُ « 10 » ، وَانْفَتَقَ رَتْقُةُ ، وَأُظْلِمَتِ الْأَرْضُ لِغَيْبَتِهِ ، ( وَاكْتَأَبَتْ خِيَرَةُ اللَّهِ ) « 11 » لِمُصيبَتِهِ ، أَكْدَتِ « 12 » الْآمالُ ، وَخَشَعَتِ

--> ( 1 ) - الغميزة : ضعف في العقل أو العمل . . ( 2 ) - السّنة : أوّل النوم أو النوم الخفيف . . ( 3 ) - الظلامة : ما أخذه الظالم منك فتطلبه . . ( 4 ) - سرعان و عجلان : كلاهما من أسماء الأفعال بمعنى سرُع وعجِل‌وفيهما معنى التعجّب . . ( 5 ) - الإهالة : الصّبّ ، والجملة مثل يضرب للفعل يقع قبل وقته . . ( 6 ) - زاوله : عالجه وطالبه . . ( 7 ) - الخطب : الشأن والأمر ، كبُر أو صغُر . . ( 8 ) - الوهي : الخرق ، وفي الاحتجاج : « وهنه » . . ( 9 ) - استنهر : استوسع . . ( 10 ) - الفتق : الشقّ ، والرتق ضدّه . . ( 11 ) - اكتأبت : اغتمت ، وخيرة اللّه : الأفاضل عنده ، وفي الاحتجاج بدل‌ما بين القوسين : « وكسفت الشمس والقمر وانتثرت النجوم » . . ( 12 ) - أكدت : أي قلّ خيرها . .