بَدَلًا » « 1 » ، « وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإْسْلامِ ديناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الخاسِرينَ » « 2 » ثُمَّ لَمْ تَلْبَثُوا « 3 » إِلَّا رَيْثَ « 4 » أَنْ تَسْكُنَ نَفْرَتُها « 5 » ، وَيَسْلَسَ « 6 » قِيادُها « 7 » ، ثُم‌َّأَخَذْتُمْ تُورُونَ « 8 » وَقْدَتَها « 9 » ، وَتُهَيّجُونَ جَمْرَتَها « 10 » ، وَتَسْتَجيبُونَ لِهُتافِ « 11 » الشَّيْطانِ الْغَوِيّ ، وَإطْفاءِ أَنْوارِ الدّينِ الْجَلِيِّ ، وَإِهْمالِ « 12 » سُنَنِ النَّبِيّ الصَّفِيّ ، تُسِرُّونَ « 13 » حَسْواً « 14 » فِي

--> ( 1 ) - الكهف : 50 . . ( 2 ) - آل عمران : 85 . . ( 3 ) - لم تلبثوا : لم تبطؤوا . فى بلاغات النساء : « لم تريثوا » . . ( 4 ) - الريث : القدر . . ( 5 ) - النفرة : ذهاب الدابة وعدم انقيادها . . ( 6 ) - السَّلَس : السهولة والانقياد . . ( 7 ) - القياد : مايقاد به الدابة من حبل وغيره . . ( 8 ) - تورون : أي تستخرجون نارها ؛ وري الزند يري ورياً : إذاخرجت ناره . . ( 9 ) - وقدة النار : وقودها . . ( 10 ) - الجمرة : المتوقد من الحطب ، فإذا برد فهوفحم . . ( 11 ) - الهتاف : الصياح ، وهتف به : دعاه . . ( 12 ) - في البحار : « إهماد » وإهماد النار : إطفاؤها بالكليّة . . ( 13 ) - في الاحتجاج : « تشربون » . . ( 14 ) - الحسو : شرب المرق وغيره شيئاً بعد شيء . .