الْأَقْدامِ « 1 » ، تَشْرَبُونَ الطَّرْقَ « 2 » ، وَتَقْتاتُونَ « 3 » القِدَّ « 4 » ، أَذِلَّةً خاسِئينَ « 5 » « تَخافُون‌َأَنْ يَتَخَطَّفَكُمْ « 6 » النَّاسُ » « 7 » مِنْ حَوْلِكُمْ ، فَأَنْقَذَكُمُ اللَّهُ تَبارَكَ وَ تَعالى بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله بَعَدَ اللَّتَيَّا وَالَّتي « 8 » ، وَبَعْدَ أَنْ مُنِيَ « 9 » بِبُهَمِ الرّجالِ « 10 » ، وَ ذُؤْبان‌ِالْعَرَبِ « 11 » ، وَمَرَدَةِ « 12 » أهْل‌ِالْكِتابِ ، « كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأهَا اللَّهُ » « 13 » ، أَوْ نَجَمَ « 14 » قَرْنٌ « 15 » لِلشَّيْطانِ ، أَوْ فَغَرَتْ « 16 » فاغِرَةٌ مِنَ الْمُشْرِكينَ

--> ( 1 ) - موطئ الأقدام : مثل فى المغلوبية والمذلّة . . ( 2 ) - الطرق : الماء الذى بالت فيه الدوابّ وقد اصفرّ . . ( 3 ) - تقتاتون : من القوت . . ( 4 ) - القدّ : الّذي يُقدّ من الجلد ، ومنه القديد الذي يقدّ من اللّحم . . ( 5 ) - الخاسئ : المُبعد المطرود . . ( 6 ) - التخطّف : استلاب الشيء . . ( 7 ) - الأنفال : 26 . . ( 8 ) - اللتيّا - بفتح اللّام وتشديد الياء - : تصغير الّتي ، وجوّز بعضهم فيه‌ضمّ اللّام ، وهما كنايتان عن الدّاهية الصغيرة والكبيرة . . ( 9 ) - مُنِيَ : ابتُلِيَ . . ( 10 ) - بُهَم الرّجال : الشجعان منهم . . ( 11 ) - ذؤبان العرب : لصوصهم وصعاليكهم الذين لامال لهم ولااعتمادعليهم . . ( 12 ) - المردة : العتاة المتكبّرون . . ( 13 ) - المائدة : 64 . . ( 14 ) - نجَم : ظهر و طلع . . ( 15 ) - القرن : له معان كثيرة والمراد منه هنا : القوّة أو الأُمّة والمتّبعون . . ( 16 ) - فغر فاه : أي فتحه ، والفاغرة من المشركين : الطّائفة العادية منهم . .