لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ * إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْواتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ » « 1 » في أوّل باب آداب الزيارة وأحكام الروضات قال : الآية الأولى تؤمي إلى إكرام الروضات المقدّسة وخلع النعلين فيها ، بل عند القرب منها ، لا سيّما في الطفّ والغريّ ؛ لما روي أنّ الشجرة كانت في كربلاء ، وأنّ الغريّ قطعة من الطور . والثانية تدلّ على لزوم خفض الصوت عند قبر النبيّ صلى الله عليه وآله وعدم جهر الصوت ، لا بالزيارة ولا بغيرها ؛ لما روي أنّ حرمتهم بعد موتهم ، كحرمتهم في حياتهم . وكذا عند قبور سائر الأئمّة عليهم السلام ، لما ورد أنّ حرمتهم كحرمة النبيّ صلى الله عليه وآله « 2 » .

--> ( 1 ) - الحجرات : 2 و 3 ( 2 ) - البحار : 100 / 124 - 125