وَالحَسَنِ وَالحُسَينِ عَلَيهِماالسَّلامُ ، وَعَليكَ السَّلامُ وَرَحمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ وَمَغفِرَتُهُ عَلى رُوحِكَ وَبَدَنِكَ . أُشهِدُ اللَّهَ أنَّكَ مَضَيتَ عَلى ما مَضَى البَدرِيُّونَ ، المُجاهِدُونَ في سَبِيلِ اللَّهِ ، المُناصِحونَ في جِهادِ الأعداءِ ، المُبالِغُونَ في نُصرَةِ أولِيائِهِ . فَجَزاكَ اللَّهُ أفضَلَ الجَزاءِ ، وَأوفَرَ جَزاءِ أحَدٍ مِمَّنْ وَفى بِبَيعَتِهِ ، وَاسْتَجابَ لَهُ دَعوَتَهُ ، وَحَشَرَكَ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالشُّهَداءِ وَالصِّدِّيقِينَ ، وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً . ثمّ صلّ ركعتين عند الرأس ، وادع اللَّه بعدهما بما أحببت « 1 » . « 2 »

--> ( 1 ) - قال المجلسي : ذكر الأصحاب في زيارته الصلاة ، والخبر خالٍ عنها - ولذا بعض المعاصرين يمنع من الصلاة لغير المعصوم لعدم التصريح في النصوص بالصلاة لهم عند زيارتهم - ؛ لكن لو أتى الإنسان بها ، لا على قصد أنّها مأثورة على الخصوص ، بل للعمومات الّتي في إهداء الصلاة والصدقة والصوم وسائر أفعال الخير للأنبياء والأئمّة والمؤمنين والمؤمنات ، وأنّها تدخل على المؤمنين في قبورهم وتنفعهم ، لم يكن به بأس وكان حسناً ، مع أنّ المفيد وغيره رحمهم اللَّه ذكروها في كتبهم ، فلعلّهم وصل إليهم خبر آخر لم يصل إلينا « البحار : 101 / 278 - 279 » . . ( 2 ) - المزار الكبير : 674 ( ط : 465 ) . وسيأتي وداعها في ص 589 رقم 1256 . وفي ذيل الزيارة المتقدّمة في ص 432 رقم 1184 الّتي رواها عطا عن جابر بن عبداللَّه عند زيارته للحسين عليه السلام والشهداء عليهم السلام في يوم الأربعين : ثمّ جاء إلى قبر العبّاس بن أمير المؤمنين عليهما السلام ، فوقف عليه وقال : السّلام عليك يا أبا القاسم ، السّلام عليك يا عبّاس بن عليّ ، السّلام عليك يا ابن أمير المؤمنين . أشهد لقد بالغت في النصيحة ، وأدّيت الأمانة ، وجاهدت عدوّك وعدوّ أخيك ؛ فصلوات اللَّه عليك وعلى روحك الطيّبة ، وجزاك اللَّه من أخ خيراً . ثمّ صلّى ركعتين ، ودعا اللَّه ومضى . « مصباح الزّائر : 439 ( ط : 288 ) ؛ عنه البحار : 101 / 330 ذيل ح 1 » . وسيأتي في ج 5 ص 221 رقم 1699 وص 222 رقم 1700 ذكر زيارتين يزار بهما العبّاس عليه السلام وغيره ممّن جرى مجراه من أولاد الأئمّة عليهم السلام . .