السَّلامُ عَلى سُلَيمانَ بنِ كُثَيرٍ « 1 » . السَّلامُ عَلى زُهَيرِ بنِ سليم « 2 » . السَّلامُ عَلى قاسِمِ بنِ حَبِيبٍ « 3 » . السَّلامُ عَلى أنَسِ بنِ كاهِلٍ الأسَدي « 4 » .

--> ( 1 ) - المظنون قويّاً اتّحاده مع أسلم ( مسلم ) بن كثير الأزدي الأعرج ، الذي ورد التسليم عليه في زيارة الناحية ؛ وستأتي ترجمته في ص 527 الهامش رقم 3 . . ( 2 ) - « زهير بن سليمان » المصدر . وكذا في بعض نسخ مصباح الزّائر ؛ وفي أكثرها والبحار : « زهير بن سلمان » ؛ وما أثبتناه من مزار الشهيد . وهو زهير بن سليم الأزدي ، عدّه في تسمية من قتل مع الحسين عليه السلام : 156 فيمن قتل من أزد ، وورد التسليم عليه في زيارة الناحية ، وذكره ابن شهرآشوب في المناقب : 4 / 113 في عداد قتلى الحملة الأولى . قال في إبصار العين : 186 : كان زهير ممّن جاء إلى الحسين عليه السلام في اللّيلة العاشرة - عندما رأى تصميم القوم على قتاله - فانضمّ إلى أصحابه ، وقتل في الحملة الأولى . . ( 3 ) - هو القاسم بن حبيب الأزدي ، عدّه الطوسي في رجاله : 79 رقم 4 من أصحاب الحسين عليه السلام ، وورد التسليم عليه في زيارة الناحية ، وذكر في تسمية من قتل مع الحسين عليه السلام : 156 في عداد من قتل من الأزد : القاسم بن بشر . وترجمه في إبصار العين : 186 بعنوان القاسم بن حبيب بن أبيبشر الأزدي قائلًا : كان القاسم فارساً من الشيعة الكوفيّين ، خرج مع ابن سعد ، فلمّا صار في كربلاء مال إلى الحسين عليه السلام أيّام المهادنة ، وما زال معه حتّى قتل بين يديه في الحملة الأولى . ونحوه في تنقيح المقال : 2 / 18 رقم 9558 . . ( 4 ) - هو أنس بن الحارث بن نبيه بن كاهل بن عمرو بن صعب بن أسد بن خزيمة ، الأسدي الكاهلي ، كان صحابيّاً كبيراً ممّن رأى النبيّ صلى الله عليه وآله وسمع حديثه ؛ وممّا سمع منه وحدّث به : ما رواه جمّ غفير من العامّة والخاصّة أنّه سمع النبي صلى الله عليه وآله يقول : « إنّ ابني هذا - يعني الحسين - يقتل بأرض من العراق ، فمن أدركه فلينصره » ، فالتحق به عليه السلام وقتل معه . انظر التاريخ الكبير للبخاري : 2 / 25 رقم 1583 ، وتاريخ مدينة دمشق : 14 / 223 - 224 ، وأسد الغابة : 1 / 146 رقم 246 وص 417 رقم 970 ، والإصابة : 1 / 68 رقم 266 ، وص 291 رقم 1491 ، والبداية والنهاية لابن كثير : 8 / 217 ، والبحار : 18 / 141 ، وينابيع المودّة : 382 . عدّه الطوسي في رجاله : 3 رقم 9 ، وص 71 رقم 1 في أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وأصحاب الحسين عليه السلام ، ونصّ على مقتله ، وورد التسليم عليه في زيارة الناحية ، وجاء ذكره في تسمية من قتل مع الحسين عليه السلام : 152 في عداد من قتل من بني أسد بن خزيمة ، مع الإشارة إلى صحبته من رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وفي مناقب ابن شهرآشوب : 4 / 78 ضمن أصحاب الحسين عليه السلام . وانظر أنساب الأشراف : 3 / 384 . ومالك بن أنس الكاهلي الذي ذكر الصدوق في الأمالي : 137 م 30 ، والفتّال في روضة الواعظين : 187 ، والخوارزمي في مقتل الحسين عليه السلام : 2 / 21 ، وابن شهرآشوب في المناقب : 4 / 102 أنّه برز وقتل ، هو أنس بن الحارث الكاهلي - كما في مثير الأحزان : 63 ، والبحار : 45 / 25 نقلًا عن المثير - ، وقد صُحّف اسمه . .