مَزورٍ ، وقَدْ جَعَلتَ لِكُلِّ زائِرٍ كَرامَةً ، ولِكُلِّ وافِدٍ تُحفَةً ، وقَدْ أتَيتُك زائِراً قَبرَ ابنِ نَبِيِّك - صَلَواتُك علَيهِ - فَاجْعَلْ تُحفَتَك إيّاي فَكاك رقَبَتي مِنَ النّارِ ، وتَقَبَّلْ مِنِّي عَمَلي ، وَاشْكُرْ سَعيِي ، وَارْحَمْ مَسيري إليك ، بِغَيرِ مَنٍّ مِنِّي ، بَلْ لَك المَنُّ عَلَيَّ إذْ جَعَلتَ لي السَّبيلَ إلى زِيارَتِهِ ، وعرَّفتَني فَضلَهُ ، وحَفِظتَني حَتّى بَلَّغتَني قَبرَ ابنِ وَلِيِّكَ ، وقَدْ رَجَوتُك فَصَلِّ على مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَلاتَقطَعْ رَجائي ، وَقَدْ أتَيتُك فَلا تُخَيِّبْ أمَلي ، وَاجْعَلْ هذا كَفّارَةً لِما كانَ « 1 » قبلَهُ مِنْ ذُنوبي ، وَاجْعَلْني مِنْ أنصارِهِ يا أرحَمَ الرّاحِمينَ . ثمّ اعبر الفرات وقل : اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَاجعَلْ سَعيِي مَشكوراً ، وذَنبي مَغفوراً ، وعَمَلي مَقبولًا ، واغْسِلْني مِنَ الخَطايا وَالذُّنوبِ ، وطَهِّرْ قَلبي مِنْ كُلِّ آفَةٍ تَمحَقُ دِيني أو تُبطِلُ عَمَلي ، يا أرحَمَ الرّاحِمينَ . ثمّ تأتي النّينوى فتضع رحلك بها ، ولا تدّهن ولا تكتحل ولا تأكل اللّحم ما دُمت مُقيماً بها ، ثمّ تأتي الشّطّ بحذاء نخل القبر واغتسل - وعليك المئزر « 2 » - ، وقل وأنت تغتسل : اللَّهُمَّ طَهِّرْني ، وَطَهِّرْ لي قَلبي ، واشْرَحْ لي صَدري ، وَأجرِ عَلى لِساني مَحَبَّتَك ومِدحَتَك والثَّناءَ علَيكَ ، فَإنَّهُ لا حَولَ وَلا قُوَّةَ إلّابِكَ ، وقَدْ عَلِمتُ أنَّ قِوامَ دِيني التَّسليمُ لِأمرِكَ ، وَالشَّهادَةُ عَلى جَميعِ أنبِيائِك ورُسُلِك بِالأُلفَةِ بَينَهُم . أَشهَدُ أنَّهُمْ أنبِياؤك وَرُسُلُك إلى جَميعِ خَلقِكَ . اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لي نوراً وطَهوراً ، وحِرزاً وشِفاءً مِنْ كُلِّ سُقْمٍ وداءٍ ، ومِنْ كُلِّ

--> ( 1 ) - ليس في البحار . . ( 2 ) - « الوقار » المصدر ؛ وما أثبتناه من البحار . .