رأساً وما حجّ منكم أحد . ويحك أما تعلم « 1 » أنّ اللَّه اتّخذ « 2 » كربلاء حرماً آمناً مباركاً قبل أن يتّخذ مكّة حرماً ؟ قال ابن أبي يعفور : ( فقلت له ) « 3 » : قدفرض اللَّه على الناس حجّ البيت ولم يذكر زيارة قبر الحسين عليه السلام ! فقال : وإن كان كذلك ، فإنّ هذا شيء جعله اللَّه هكذا ؛ أما سمعت قول أبي « 4 » أمير المؤمنين عليه السلام ( حيث يقول ) « 5 » : إنّ باطن القدم أحقّ بالمسح من ظاهر القدم ، ولكنّ اللَّه فرض هذا على العباد ؟ ( أوَما ) « 6 » علمت أنّ الموقف « 7 » لو كان في الحرم كان أفضل لأجل الحرم ، ولكنّ اللَّه صنع ذلك في غير الحرم « 8 » . 1011 186 - ومنه : بإسناده عن عبداللَّه بن ميمون القدّاح ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، قال : قلت له : ما لمن أتى « 9 » قبر الحسين عليه السلام زائراً « 10 » عارفاً بحقّه غير مُستكبر ولا مُستنكف ؟ قال : يكتب له ألف حجّة « 11 » وألف عمرة مبرورة « 12 » ، وإن كان شقيّاً كتب سعيداً ، ولم يزل يخوض في رحمة اللَّه عزّ وجلّ « 13 » .

--> ( 1 ) - « علمت » نسخة م ، والوسائل ، والبحار . . ( 2 ) - بزيادة « بفضل قبره » نسخة في المصدر . . ( 3 ) - 5 - ليس في الوسايل . . ( 4 ) . ( 5 ) . ( 6 ) - « أما » الوسائل . . ( 7 ) - « الإحرام » الوسائل . . ( 8 ) - الكامل : 266 ب 88 ح 2 ؛ عنه الوسائل : 14 / 513 - أبواب المزار - ب 68 ح 1 ، والبحار : 101 / 33 ح 33 . وفي ص 110 ح 18 ، والمستدرك : 10 / 324 ح 7 قطعة . وفي ص 261 ح 1 من المستدرك صدره . تقدّمت قطعة منه في ص 28 رقم 728 . . ( 9 ) - « زار » الوسائل . . ( 10 ) - ليس في الوسائل . . ( 11 ) - بزيادة « مقبولة » نسخة م ، والوسائل ، والبحار ، والمستدرك . . ( 12 ) - « مقبولة » الوسائل ، والبحار ص 20 . . ( 13 ) - الكامل : 164 ب 66 ح 10 ؛ عنه الوسائل : 14 / 454 - أبواب المزار - ب 45 ح 23 ، والبحار : 101 / 20 ح 6 ، وص 43 ح 80 ، والمستدرك : 10 / 310 ح 2 . .