لا يعرف اللَّه ، لظننت أنّ النّار لاتطعم منه شيئاً أبداً ، واللَّه لقد تمنّيت أنّي « 1 » كنت زُرته ولم أحجّ . فقال لي : ما أقربك منه ، فما الّذي يمنعك من « 2 » زيارته يا معاوية ، ولِمَ تدَع ذلك ؟ قلت : جعلت فداك ، لم أدر أنّ الأمر يبلغ هذا كلّه . فقال : يا معاوية ، ومن يدعو لزوّاره في السماء أكثر ممّن يدعو لهم في الأرض ، لا تدَعه لخوف من أحد ؛ فمن تركه لخوفٍ ، رأى من الحسرة ما يتمنّى أنّ قبره كان بيده « 3 » ، أما تُحبّ أن يرى اللَّه شخصك وسوادك فيمن « 4 » يدعو له رسول اللَّه صلى الله عليه وآله « 5 » ؟ ! أما تحبّ أن تكون غداً فيمن « 6 » تصافحه الملائكة ؟ ! أما تُحبّ أن تكون غداً فيمن « 7 » يأتي « 8 » وليس عليه ذنب فيتبع به ؟ ! أما تحبّ أن تكون غداً فيمن يصافح رسول‌اللَّه صلى الله عليه وآله ؟ ! « 9 »

--> ( 1 ) - « أن » الكافي ، والمزار الكبير . . ( 2 ) - « عن » المصدر ؛ وما أثبتناه من بقيّة المصادر . . ( 3 ) - « عنده » الوسائل ، « نبذه » مصباح الزّائر . قال المجلسي : في بعض النسخ نبذه - بالنون والباء الموحّدة والذال‌المعجمة - أي طرحه . والأظهر أنّه تصحيف « عنده » كما سيأتي بأسانيد : أي يتمنّى أن يكون قتل لزيارته - صلوات اللَّه عليه - وقُبر عنده ، أو يكون القبر حاضراً عنده فيزوره في تلك الحالة ، والأوّل أظهر « البحار : 101 / 9 ذيل ح 30 » . . ( 4 ) - « ممّن » المزار الكبير ، ومصباح الزّائر . . ( 5 ) - بزيادة « وعليّ وفاطمة والأئمّة عليهم السلام ، أما تحبّ أن تكون غداً ممّن ينقلب بالمغفرة لما مضى ويغفر له ذنوب سبعين سنة » الوسائل . . ( 6 ) و 7 - « ممّن » مصباح الزّائر . . ( 7 ) . ( 8 ) - « رؤي » المزار الكبير ، ومصباح الزّائر . . ( 9 ) - ثواب الأعمال : 120 ح 44 . وفي المزار الكبير : 467 ( ط : 334 ) مثله . وكذا في مصباح الزّائر : 304 ( ط : 193 ) مرسلًا عن معاوية بن وهب ، والكافي : 4 / 582 ح 11 ، وكامل الزّيارات : 116 ب 40 ح 2 إلى قوله « يدعوا لهم في الأرض » . وفى الكامل : 126 ح 3 ذيله . وفي الوسائل : 14 / 411 - أبواب المزار - ب 37 ح 7 عن الكافي والثواب . وفي البحار : 101 / 8 ح 30 كما في الثواب متناً وسنداً برمز الكامل - والظاهر أنّه سهو - ، وفي ص 51 ح 1 ، والمستدرك : 10 / 230 ح 4 عن الكامل . وقد تقدّم في ص 134 رقم 926 عن الكامل نحو ذيله . .