( 59 ) 59 - التّهذيب : بإسناده عن عمر بن رباح « 1 » قال قلت لأبي الحسن عليه السلام : أقدم مكّة ، اتمّ أو اقصّر ؟ قال : أتمّ . قلت : وأمرّ على المدينة ، فاتمّ الصلاة أو اقصّر ؟ قال : أتمّ « 2 » . ( 60 ) 60 - ومنه : بإسناده عن عليّ بن يقطين قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن الممرّ بالمدينة في البداية « 3 » أفضل أو في الرجعة ؟ قال : لا بأس بذلك أيّة كان « 4 » . ( 61 ) 61 - بعض نسخ الفقه الرضوي : أروي عن موسى بن جعفر عليهما السلام أنّه قال : يُستحبّ إذا قدم المرء « 5 » مدينة الرسول صلى الله عليه وآله أن يصوم ثلاثة أيّام ، فإن كان له بها مقام أن يجعل صومها في يوم الأربعاء والخميس والجمعة « 6 » .

--> ( 1 ) - « رياح » الاستبصار . ذكره النجاشي في رجاله : 92 رقم 229 ضمن ترجمة أحمد بن محمّد بن عليّ بن عمر بن‌رباح القلّاء وقال : روى عن أبي عبداللَّه وأبي الحسن عليهما السلام ووقف . وعدّه الشيخ في رجاله : 252 رقم 469 في أصحاب أبي عبداللَّه عليه السلام قائلًا : عمر بن رياح الزهري القلّاء ، مولى . وانظر معجم رجال الحديث : 13 / 35 رقم 8737 . ( 2 ) - التهذيب : 5 / 426 ح 125 ، وفي الاستبصار : 2 / 330 ح 4 مثله ، عنهما الوسائل : 8 / 526 - أبواب صلاة المسافر - ب 25 ح 9 . ( 3 ) - « البدأة » الاستبصار ، والوسائل . ( 4 ) - التهذيب : 5 / 440 ح 174 ، وفي الاستبصار : 2 / 329 ح 3 مثله ، عنهما الوسائل : 14 / 319 - أبواب المزار - ب 1 ح 2 . والحديث صحيح « ملاذ الأخيار : 8 / 466 » . ( 5 ) - « المدينة » البحار ؛ وما أثبتناه من المستدرك . ( 6 ) - بعض نسخ الفقه الرضوي على ما في البحار : 100 / 159 ح 39 ، والمستدرك : 10 / 197 ح 1 . وسيأتي ما يؤيّده في ص 43 رقم 94 وص 44 رقم 96 وص 45 رقم 98 .