( الشامل ) الحكاية المشهورة عن العتبي « 1 » ، قال : كنت جالساً عند قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فجاء أعرابي فقال : السلام عليك يا رسول اللَّه ، سمعت اللَّه يقول : ولو أنّهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا اللَّه واستغفر لهم لرسول لوجدوا اللَّه توّاباً رحيماً ، وقد جئتك مستغفراً لذنبي ، مستشفعاً بك إلى ربّي ، ثمّ أنشأ يقول : يا خيرَ من دُفِنَتْ بِالبقاعِ أعظُمُهُ * فَطابَ مِنْ طيبِهِنَّ القاعُ « 2 » والأَكَمُ « 3 » نفسي الفداءُ لِقَبرٍ أنتَ ساكِنُهُ * فِيهِ العَفافُ وَفِيهِ الجُودُ وَالكَرَمُ ثمّ انصرف الأعرابي ، فغلبتني عيني ، فرأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في النوم فقال : يا عتبي ، الحق الأعرابي فبشّره أنّ اللَّه قد غفر له » « 4 » . وقال السيد الأمين العاملي في إطار استدلاله على مشروعية زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله بهذه الآية الكريمة : « فإنّ الزيارة هي الحضور ، الذي هو عبارة عن المجيء إليه صلى الله عليه وآله سواء كان لطلب الاستغفار أو بدونه ، والتسليم لا يدخل في معناها . وإذا ثبت رُجحان ذلك في حال حياته ، ثبت بعد مماته ، لما دلّ على حياته البرزخيّة ، وسماعه تسليم مَنْ يُسلِّم عليه ، وعرض الأعمال عليه » « 5 » . وقال العلّامة زين الدين بن الحسين المراغي « 6 » : « وينبغي لكلِّ مُسلم اعتقاد كون زيارته صلى الله عليه وآله وسلم قُربة ، للأحاديث الواردة في ذلك ، ولقوله تعالى : وَلَو أنَّهم إذ ظَلَموا أنفسَهم جاؤوكَ فاسْتَغفَروا اللَّهَ وَاسْتَغفَرَ لَهُمُ الرَّسولُ . . . « 7 » لأنّ تعظيمه لا ينقطع بموته » « 8 » .

--> ( 1 ) - هو أبو عبد الرحمن محمد بن عبيد اللَّه بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن عتبة بن أبي سفيان صخر بن‌حرب ، توفّي سنة ثمان وعشرين ومائتين « شفاء السقام : 62 » . ( 2 ) - القاع : أرض مستوية مطمئنّة عمّا يُحيط بها من الجبال والآكام « المعجم الوسيط : 2 / 772 » . ( 3 ) - الأكمة : التلّ ، والجمع أكَم وإكام وآكام . انظر « المعجم الوسيط : 1 / 23 » . ( 4 ) - تفسير ابن كثير : 1 / 773 ، وسيأتي نحوه في ص 108 ح 12 . ( 5 ) - كشف الارتياب : 459 . ( 6 ) - هو أبو بكر - ويقال اسمه عبد اللَّه - بن الحسين بن عمر المراغي المصري الشافعي ( 727 - 816 ه ) ، من آثاره : تحقيق النصرة بتلخيص معالم الهجرة . « معجم المؤلّفين : 3 / 60 » . ( 7 ) - النساء : 64 . ( 8 ) - المواهب اللدنية : 3 / 405 .