الردّ على آراء ابن تيميّة حول الزيارة نتعرّض في هذا الفصل إلى بعض الشبهات التي أثيرت حول مسألة زيارة قبر النبيّ صلى الله عليه وآله والإجابة عليها بنحو الاختصار ، فإنّ معظم الإجابات كانت قد تقدّمت فيما سبق من مطاوي البحوث . وكان أوّل من تعرّض لإثارة الشبهات حول هذا الموضوع هو ابن تيميّة ، والذي لم يكتف بذلك بل تعدّى إلى تكفير المسلمين واتّهامهم بالشرك والضلال . وإليك الفتوى التي نقلها السبكي عن ابن تيميّة « 1 » بقوله : « وقد رأيت أيضاً فتيا بخطه ونقلت منها ما أنا ذاكره ، قال فيها

--> ( 1 ) - هو أحمد بن عبد الحليم الحرّاني الدمشقي ( 661 - 728 ه ) - الذي تبنّى آراءه وأفكاره محمّد بن عبد الوهاب مؤسس الوهابية - توفّي بالسجن بعد أن حكم عليه قضاة المذاهب الإسلامية المختلفة بضلاله وانحرافه . كان الشيخ زين الدين بن رجب الحنبلي ممّن يعتقد بكفره ، وكان يقول بأعلى صوته في المجالس : « معذور السُّبكي - يعني في تكفيره - » . وقال عنه ابن حجر الهيتمي : « وهل هو إلّاكما قال جماعة من الأئمّة . . . كالعز بن جماعة : « عبد أضلّه اللَّه تعالى وأغواه ، وألبسه رداء الخزي وأرداه ، وبوّأه من قوّة الافتراء والكذب ما أعقبه الهوان ، وأوجب له الحرمان » . ووصفه ابن بطوطة في رحلته لمّا رآه بدمشق قائلًا : « . . . إنّه يتكلّم في الفنون إلّاأنّ في عقله شيئاً ! » . انظر كشف الارتياب : 468 - 469 ، ودفع الشّبه : 214 - 215 ، ورحلة ابن بطوطة : 112 .