20 - الحصني الدمشقي « 1 » في دفع الشبه عن الرسول والرسالة : 169 قال : زيارة قبره سنّة من سنن المسلمين مُجمع عليها ومُرغَّب فيها . وفي ص 184 : قال بعض الأئمّة : وأمّا زيارة قبر النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم فلم ينكرها أحد ، ولم يقع في السفر إليها نزاع ، ولم يزل سفر الحجيج إليه في السلف والخلف . وفي ص 186 : قال الحنفية : إنّ زيارة قبر النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم من أفضل المندوبات والمستحبّات بل تقرب من درجة الواجبات ، وممّن صرّح بذلك الإمام أبو منصور محمد الكرماني في مناسكه ، والإمام عبد اللَّه بن محمود في شرح المختار ، وقال الإمام أبو العباس السروجي : وإذا انصرف الحاجّ من مكّة شرّفها اللَّه تعالى فليتوجّه إلى طيبة مدينة رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم لزيارة قبره فإنّها من أنجح المساعي . . . قال ابن خطاب محفوظ الكلواذي الحنبلي في كتابه الهداية - في آخر باب صفة الحجّ - : استحبّ له زيارة قبر النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم . وفي ص 187 : وعن أبي عمران المالكي : أنّ زيارة قبر النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم واجبة . . . 21 - منصور بن يونس البهوتي « 2 » في كشّاف القناع : 2 / 601 قال : وإذا فرغ من الحجّ استحبّ له زيارة النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم .

--> ( 1 ) - هو أبو بكر بن محمّد بن عبد المؤمن بن حريز بن معلّى الحسيني الحصني ، تقيّ الدين ( 752 - 829 ه / 1431 - 1426 م ) ، فقيه ورع من أهل دمشق . ووفاته بها ، نسبته إلى الحصن ( من قرى حوران ) له تصانيف كثيرة ، منها ( كفاية الأخيار - ط ) شرح به الغاية في فقه الشافعية و ( دفع شبه من شبّه وتمرّد ونسب ذلك إلى الإمام أحمد - ط ) . . . « الأعلام للزركلي : 2 / 69 » . ( 2 ) - هو منصور بن يونس بن صلاح الدين بن حسن بن أحمد بن علي بن إدريس البهوتي ، الحنبلي ( 1000 - 1051 ه / 1591 - 1641 م ) ، فقيه . . . من مصنفاته : . . . كشف القناع عن الإقناع ، والمنح الشافية ، وعمدة الطالب . « معجم المؤلّفين : 13 / 22 » . وفي الأعلام للزركلي : 7 / 307 . . . شيخ الحنابلة بمصر في عصره ، له كتب . . . و « كشاف القناع عن متن الإقناع للحجاوي - ط » . . .