الحسن ومحمّد بن موسى بن المتوكِّل ، عن عبداللَّه بن جعفر الحِميَري « 1 » . ( 64 ) 16 - ومنه : حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكِّل رضي الله عنه ، قال : حدّثنا عبداللَّه بن جعفر الحِميَري ، قال : سمعت محمّد بن عثمان العَمري رضي الله عنه يقول : رأيتُه - صلوات اللَّه عليه - متعلّقاً بأستار الكعبة في المستجار وهو يقول : اللّهُمَّ انتقمْ لي مِن أعدائي « 2 » . « 3 » ورواه أيضاً في « من لا يحضره الفقيه » عن عبداللَّه بن جعفر الحِميَري « 4 » . ورواه الشيخ الطوسي في « الغيبة » عن جماعة ، عن الصدوق عن أبيه ومحمّد بن الحسن ومحمّد بن موسى بن المتوكّل ، عن عبداللَّه بن جعفر الحِميَري « 5 » . ( 65 ) 17 - ومنه : حدّثنا أحمد بن هارون الفامي « 6 » رضي الله عنه ، قال : حدّثنا محمّد بن عبداللَّه بن جعفر الحِميَريّ ، عن أبيه ، عن إسحاق بن حامد الكاتب ، قال : كان بقم رجلٌ بزّاز مؤمن وله شريك مرجئي « 7 » ، فوقع بينهما ثوب نفيس ، فقال المؤمن : يصلح هذا الثوب لمولاي ،

--> ( 1 ) - الغيبة : 151 وص 221 - 222 ؛ بحارالأنوار : 51 / 351 ذيل ح 3 ، وج 52 / 30 ذيل ح 23 . ( 2 ) - في الغيبة : « أعدائك » . ( 3 ) - كمال الدين : 440 ح 10 ؛ بحارالأنوار : 52 / 30 ذيل ح 23 ، ينابيع المودّة : 555 . ( 4 ) - من لا يحضره الفقيه : 2 / 520 ذيل ح 3117 . ( 5 ) - الغيبة : 151 - 152 ، وص 222 ، بحارالأنوار : 51 / 351 ذيل ح 3 ، وج 52 / 30 ذيل ح 23 . ( 6 ) - في المصدر « القاضي » ، وما أثبتناه من بعض نسخه على ما في هامشه . ( 7 ) - قد اختُلف في المرجئة ، فقيل : هم فرفة من فِرق الإسلام يعتقدون أنّه لا يضرّ مع الإيمان معصية ، كمالا ينفع مع الكفر طاعة ، سُمّوا مرجئة لاعتقادهم أنّ اللَّه تعالى أرجأ تعذيبهم عن المعاصي . وقيل غير ذلك . انظر ( مجمع البحرين : 2 / 144 ) .