ولمْ تفتحِ الكيسَ ولمْ تدرِ ما فيهِ ، وفيهِ ألفُ درهمٍ وخمسون ديناراً صحاحٌ ، ومعكَ قرْطٌ « 1 » زعمتِ المرأةُ أنَّهُ يساوي عشرةَ دنانيرَ ، صدقَت ، معَ الفصَّينِ اللذينِ فيهِ ، وفيهِ ثلاثُ حبّاتِ لؤلؤٍ شراؤها بعشرةِ « 2 » دنانيرَ ، وهي تساوي أكثرَ ، فادفَعْ ذلكَ « 3 » إلى جاريتِنا « 4 » فلانة ، فإنّا قد وهبْناهُ لها ، وصِرْ إلى بغدادَ وادفعِ المالَ إلى حاجزٍ ، وخذْ منهُ ما يعطيكَ لنفقتِكَ إلى منزلِكَ . وأمّا العشرةُ دنانيرَ الَّتي زعمَتْ أنَّ أُمَّها استقرضتْها في عرسِها ، وهي لا تدري مَنْ صاحبُها ، بلْ هيَ تعلمُ لمَنْ ، هي لكلثومَ بنتِ أحمدٍ وهي ناصبيّةٌ ، فتحيَّرتْ « 5 » أنْ تعطيها إيّاها ، وأحبَّتْ « 6 » أنْ تقسمَها في إخوانِها « 7 » فاستأذنَتنا في ذلكَ ، فلتفرِّقْها في ضعفاءِ إخوانِها . ولا تعودنَّ يَا ابن أبي روحٍ إلى القولِ بجعفرٍ والمحنة « 8 » لَهُ ، وارجِعْ إلى منزلِكَ فإنَّ عدوَّكَ « 9 » قد ماتَ ، وقد ورَّثَكَ « 10 » اللَّهُ أهلَهُ ومالَهُ « 11 » . ورواه ابن حمزة في « الثاقب في المناقب » مرسلًا عن أحمد بن أبي روح « 12 » .

--> ( 1 ) - في الثاقب وفرج المهموم ومنتخب الأنوار وهامش المصدر عن بعض نسخه : « قرطان » . ( 2 ) - في البحار : « عشرة » . ( 3 ) - في الثاقب ومنتخب الأنوار وهامش المصدر عن بعض النسخ : « فادفعها » . ( 4 ) - في البحار وهامش المصدر عن بعض النسخ : « خادمتنا » . ( 5 ) - في الثاقب ومنتخب الأنوار والبحار ، وهامش المصدر عن بعض النسخ : « فتحرّجت » . ( 6 ) - في المصدر : « وأوجبت » ؛ وما أثبتناه من منتخب الأنوار والبحار ، وبعض نسخ المصدر على ما في هامشه . ( 7 ) - في الثاقب والبحار : « أخواتها » ، وكذا في الموضع الآتي . ( 8 ) - في المصدر « المحبّة » وما أثبتناه من البحار والثاقب . ( 9 ) - في البحار : « عمّك » . ( 10 ) - في الثاقب : « أورثك » ، وفي البحار وهامش المصدر عن بعض النسخ : « رَزَقَك » . ( 11 ) - الخرائج والجرائح : 2 / 699 ح 17 ، فرج المهموم : 257 باختصار ، منتخب الأنوار المضيئة : 244 - 247 ، إثبات الهداة : 3 / 696 ح 126 ، بحارالأنوار : 51 / 295 ح 11 . ( 12 ) - الثاقب في المناقب : 594 ح 537 / 1 .