معنا وفينا ، لا يقولُ ذلكَ سوانا إلّاكذّابٌ مفترٍ ، ولا يدّعيهِ غيرُنا إلّاضالٌّ غويٌّ ، فليقتصروا منّا على هذهِ الجملةِ دونَ التفسيرِ ، ويقنعوا من ذلكَ بالتعريضِ دونَ التصريحِ إنْ شاءَ اللَّهُ « 1 » . ورواه الراوندي في « الخرائج والجرائح » مرسلًا ، قال : وقد خرج إلى عثمان بن سعيد العَمري وابنه من صاحب الزمان عليه السلام « 2 » . ( 23 ) 6 - ومنه : حدّثنا أبي رضي الله عنه ، عن سعد بن عبداللَّه ، عن أبي حامد المراغي ، عن محمّد بن شاذان بن نعيم قال : بعث رجل من أهل بلخ بمال ورقعة ليس فيها كتابة ، قد خَطّ فيها بإصبعه كما تدور من غير كتابة ، وقال للرسول : احمل هذا المال ، فمن أخبرك بقصّته وأجاب عن الرقعة فأوصل إليه المال . فصار الرجل إلى العسكر ، وقد قصد جعفراً وأخبره الخبر . فقال له جعفر : تقرّ بالبداء ؟ قال الرجل : نعم . قال له : فإنّ صاحبك قد بدا له وأمرك أن تعطيني المال . فقال له الرسول : لا يقنعني هذا الجواب . فخرج من عنده وجعل يدور على أصحابنا ، فخرجت إليه رقعة قال « 3 » :

--> ( 1 ) - كمال الدين : 510 - 511 ح 42 ، منتخب الأنوار المضيئة : 236 - 238 ؛ بحارالأنوار : 53 / 190 ح 19 . ( 2 ) - الخرائج والجرائح : 3 / 1109 - 1110 ح 26 باختصار . ( 3 ) - ليس في دلائل الإمامة .