يَدَيهِ وَمِنْ خَلفِهِ ، وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمالِهِ ، وَاحْرُسْهُ وَامْنَعْهُ مِنْ أَنْ يُوصَلَ إلَيهِ بِسُوءٍ ، وَاحْفَظْ فِيهِ رَسُولَكَ وَآلَ رَسُولِكَ ، وَأَظهِرْ بِهِ العَدلَ ، وَأَيِّدْهُ بِالنَّصرِ ، وَانْصُرْ ناصِرِيهِ ، وَاخْذُلْ خاذِلِيهِ ، وَاقْصِمْ بِهِ جَبابِرَةَ الكَفَرَةِ ، وَاقْتُلْ بِهِ الكُفّارَ وَالمُنافِقِينَ ، وَجَمِيعَ المُلحِدِينَ ، حَيثُ كانُوا في « 1 » مَشارِقِ الأَرْضِ وَمَغارِبِها ، بَرِّها وَبَحْرِها ، وَامْلَأْ بِهِ الأَرضَ عَدْلًا ، وَأَظْهِرْ بِهِ دِينَ نَبِيِّكَ صلى الله عليه وآله . وَاجْعَلْنِي اللَّهُمَّ مِنْ أَنْصارِهِ وَأَعوانِهِ ، وَأَتباعِهِ وَشِيعَتِهِ . وَأَرِنِي في آلِ مُحَمَّدٍ [ عليهم السلام ] « 2 » ما يَأْمُلُونَ ، وَفي عَدُوِّهِمْ ما يَحذَرُونَ ، إلهَ الحَقِّ آمِينَ ، يا ذَا الجَلالِ وَالإكْرامِ ، يا أَرحَمَ الرّاحِمِينَ « 3 » . ( 211 ) 34 - الاحتجاج : - ضمن ما خرج في جواب ما سأله محمّد بن عبداللَّه بن جعفر الحِميَري ، وقد تقدّم « 4 » - : وسأل عن الرجل يعرض له الحاجة ممّا لا يدري أن يفعلها أم لا ، فيأخذ خاتمين فيكتب في أحدهما : ( نعم افعل ) وفي الآخر : ( لا تفعل ) فيستخير اللَّه مراراً ، ثمّ يرى فيهما فيخرج أحدهما فيعمل بما يخرج ، فهل يجوز ذلك أم لا ؟ والعامل به والتارك له أهو مثل الاستخارة أم هو سوى ذلك ؟ فأجاب : الذي سنّه العالِمُ عليه السلام في هذه الاستخارةُ بالرقاعِ والصلاة « 5 » .

--> ( 1 ) - في البحار : « من » . ( 2 ) - من البحار . ( 3 ) - الاحتجاج : 2 / 492 - 495 ؛ بحارالأنوار : 53 / 171 ح 5 ، وج 94 / 2 ح 4 ، وج 102 / 81 ح 1 . ( 4 ) - انظر ص 148 - 157 رقم 10 . ( 5 ) - الاحتجاج : 491 ؛ بحارالأنوار : 53 / 168 ضمن ح 4 ، وج 91 / 266 ح 2 ؛ وسائل الشيعة : 8 / 73 ح 1 .