إنْ كَذَّبْتَها أَينَ تُلاقي مَوضِعَ الإصابَةِ ؛ فَلا تَرْدُدْ « 1 » عَنْ بابِكَ مَنْ لا يَعرِفُ غَيرَهُ باباً ، وَلا تَمنَعْ دُونَ جَنابِكَ مَنْ لا يَعرِفُ سِواهُ جَناباً . إلهي ، إنَّ وَجْهاً إلَيكَ بِرَغبَتِهِ تَوَجَّهَ فَالرّاغِبُ خَلِيقٌ بِأَنْ لا تُخَيِّبَهُ . وَإنَّ جَبِيناً لَدَيكَ بِابْتِهالِهِ سَجَدَ حَقِيقٌ أَنْ يَبلُغَ المُبتَهِلُ ما قَصَدَ . وَإنَّ خَدّاً عِندَكَ بِمَسأَلَتِهِ تَعَفَّرَ جَدِيرٌ أَنْ يَفُوزَ السّائِلُ بِمُرادِهِ وَيَظفَرَ . هذا يا إلهي تَعفِيرُ خَدِّي ، وَابْتِهالي في مَسأَلَتِكَ وَجِدِّي ، فَلَقِّ رَغَباتي بِرَحمَتِكَ قَبولًا ، وَسَهِّلْ إلى طَلِباتي بِرَأْفَتِكَ وُصُولًا ، وَذَلِّلْ لي قُطُوفَ ثَمَرَةِ إجابَتِكَ تَذْلِيلًا . إلهي ، وَإذْ أَقامَ ذُو حاجَةٍ في حاجَتِهِ شَفِيعاً فَوَجَدْتَهُ مُمتَنِعَ النَّجاحِ مُضِيعاً « 2 » ، فَإنِّي أَسْتَشْفِعُ إلَيكَ بِكَرامَتِكَ ، وَالصِّفْوَةِ مِنْ أَنامِكَ « 3 » ، الَّذِينَ لَهُم « 4 » أَنْشَأْتَ ما يَقِلُّ وَيُظِلُّ ، وَنَزَّلتَ ما يَدِقُّ وَيَجِلُّ . أَتَقَرَّبُ إلَيكَ بِأَوَّلِ مَنْ تَوَّجْتَهُ تاجَ الجَلالَةِ ، وَأَحْلَلْتَهُ مِنَ الفِطْرَةِ مَحَلَّ السُّلالَةِ ، حُجَّتِكَ في خَلقِكَ ، وَأَمينِكَ عَلى عِبادِكَ ، مُحَمَّدٍ رَسُولِكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَآلِهِ . وَبِمَنْ جَعَلْتَهُ لِنُورِهِ مَغْرِباً « 5 » ، وَعَنْ مَكنُونِ سِرِّهِ مُعرِباً : سَيِّدِ الأَوصِياءِ ، وَإمامِ الأَتْقِياءِ ، يَعسُوبِ الدِّينِ ، وَقائِدِ الغُرِّ المُحَجَّلِينَ ، أَبي الأَئِمَّةِ الرّاشِدِينَ ، عَلِيٍّ أَمِيرِ المُؤمِنِينَ .

--> ( 1 ) - « فلا تردّ » خ ل . ( 2 ) - في المصدر : « مطيعاً » ، وما أثبتناه من البحار . ( 3 ) - في البحار : « أنبيائك » . ( 4 ) - في البحار : « بهم » . ( 5 ) - كذا أيضاً في الطبعة الحجرية من البحار . وفي الطبعة المتداولة وهامش المصدر : « مغرماً » .