مُستَنكِفٍ وَلا مُستَكبِرٍ . ثمّ قال : زَعَمَتِ الظَّلَمَةُ أَنَّ حُجَّةَ اللَّهِ داحِضَةٌ ، وَلَو اذِنَ لَنا في الكلامِ لَزالَ الشَّكُّ « 1 » . ورواه المسعودي في « إثبات الوصية » بنفس السند « 2 » . وكذا الخُصيبي في « الهداية الكبرى » إلّاأنّه ليس فيه عن السيّاري « 3 » . ورواه الرواندي في « الخرائج والجرائح » عن السيّاري « 4 » . ( 8 ) 7 - ومنه : حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رضي الله عنه ، قال : حدّثنا الحسن بن عليّ بن زكريّا بمدينة السلام ، قال : حدّثنا أبوعبداللَّه محمّد بن خليلان ، قال حدّثني أبي ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن غياث بن أسيد ، قال : شهدتُ محمّد بن عثمان العَمريّ - قدّس اللَّه روحه - يقول : لمّا وُلد الخلف المهديّ عليه السلام سطع نور من فوق رأسه إلى أعنان السماء ، ثمّ سقط لوجهه ساجداً لربّه - تعالى ذكره - ثمّ رفع رأسه وهو يقول : شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ « 5 » . « 6 »

--> ( 1 ) - الغيبة : 147 ؛ إعلام الورى : 2 / 217 . ( 2 ) - إثبات الوصية : 251 ، وفيه « الكلابي » بدل « الكليني » : و « من عبدٍ » بدل « عبداً » ، و « زال » بدل « لزال » . ( 3 ) - الهداية الكبرى : 357 - 358 ؛ بحارالأنوار : 51 / 27 - 28 عن بعض مؤلّفات الأصحاب عن الحسين بن حمدان عمّن يثق به من المشايخ عن حكيمة بنت محمّد بن عليّ الرضا عليهما السلام . ( 4 ) - الخرائج والجرائح : 1 / 457 ح 2 ؛ كشف الغمّة : 3 / 288 ، بحارالأنوار : 76 / 53 ح 5 . ( 5 ) - آل عمران : 18 و 19 . ( 6 ) - كمال الدين : 433 ح 13 ؛ بحارالأنوار : 51 / 15 ح 19 .