مَن بَحَثَ فقدْ طلبَ ، ومَن طَلَبَ فقد دلَّ « 1 » ، وَمَن دلَّ « 2 » فقد أشاطَ « 3 » ، ومَن أشاطَ « 4 » فقد أشركَ . قال : فكفّ عن الطلب ورجع « 5 » . ورواه الشيخ الطوسي في « الغيبة » بإسناده عن الصدوق باختلاف يسير « 6 » . ( 109 ) 8 - الغيبة للطوسي : عن ابن نوح قال : سمعت أباعبداللَّه بن سورة القمّي يقول : سمعت سروراً - وكان رجلًا عابداً مجتهداً لقيته بالأهواز غير أنّي نسيت نسبه - يقول : كنت أخرس لا أتكلّم ، فحملني أبي وعمّي في صباي - وسنّي إذ ذاك ثلاثة عشر أو أربعة عشر - إلى الشيخ أبي القاسم بن روح رضي الله عنه فسألاه أن يسأل الحضرة أن يفتح اللَّه لساني ، فذكر الشيخ أبو القاسم الحسين بن روح : إنّكم أمرتم بالخروج إلى الحائر « 7 » . قال سرور : فخرجنا أنا وأبي وعمّي إلى الحائر فاغتسلنا وزرنا . قال : فصاح بي أبي وعمّي : يا سرور . فقلت بلسان فصيح : لبّيك .

--> ( 1 ) - في الغيبة : « ذلّ » . ( 2 ) - في الغيبة : « ذلّ » . ( 3 ) - الإشاطة : الإهلاك ( لسان العرب : 7 / 338 شيط ) . ( 4 ) - في منتخب الأنوار زيادة : « فقد أغرى ومَن أغرى » . ( 5 ) - كمال الدين : 2 / 509 ح 39 ، منتخب الأنوار المضيئة : 234 - 235 ، بحارالأنوار : 51 / 340 ح 67 . ( 6 ) - الغيبة : 196 - 197 ؛ بحارالأنوار : 53 / 196 ح 22 . ( 7 ) - الحائر : هو في الأصل : مجمع الماء ، ويراد به حائر الحسين عليه السلام وهو ما حواه سور المشهد الحسيني - على مشرّفه السلام - ( مجمع البحرين : 1 / 604 - 605 ) .