هل لكَ في الرفقةِ ؟ فقلت : نعم . فمشينا معاً يحدّثني واحدّثه ، وسألني عن حالي ، فأعلمته أنّي مُضيق لا شيء معي ولا في يدي . فالتفت إليَّ فقال لي : إذا دخلتَ الكوفةَ فأْتِ أبا طاهرٍ الزراريّ فاقرعْ عليهِ بابَهُ ، فإنَّه سيخرجُ عليكَ وفي يدِه دمُ الاضحيّةِ ، فقلْ لهُ : يقالُ لكَ : أعطِ هذا الرجلَ الصرَّةَ الدَّنانيرَ التي عندَ رِجلِ السريرِ . فتعجّبت من هذا ، ثمّ فارقني ومضى لوجهه لا أدري أين سلك ، ودخلت الكوفة فقصدت أبا طاهر محمّد بن سليمان الزراري فقرعت بابه كما قال لي ، وخرج إليَّ وفي يده دم الأضحية فقلت له : يقال لك : أعط هذا الرجل الصرّة الدنانير التي عند رِجل السرير . فقال : سمعاً وطاعة . ودخل فأخرج إليَّ الصرّة فسلّمها إليَّ ، فأخذتها وانصرفت . وأخبرني جماعة ، عن أبي غالب أحمد بن محمّد الزراري ، قال : حدّثني أبوعبداللَّه محمّد بن زيد بن مروان ، قال : حدّثني أبو عيسى محمّد بن عليّ الجعفري وأبو الحسين محمّد بن عليّ بن الرقام ، قالا : حدّثنا أبو سورة ، قال أبو غالب : وقد رأيت ابناً لأبي سورة ، وكان أبو سورة أحد مشايخ الزيدية المذكورين . قال أبو سورة : خرجتُ إلى قبر أبي عبداللَّه عليه السلام أريد يوم عرفة ، فعرّفت « 1 » يوم عرفة « 2 » ، فلمّا كان وقت عشاء الآخرة صلّيت وقُمت فابتدأتُ أقرأ من الحمد وإذا شابّ حسن الوجه عليه جبّة سيفي « 3 » ، فابتدأ أيضاً من الحمد وختم قبلي أو ختمت قبله . فلمّا كان الغداة خرجنا جميعاً من باب الحائر ، فلمّا صرنا إلى شاطئ الفرات

--> ( 1 ) - أي أدركت يوم عرفة عند قبر الحسين عليه السلام . ( 2 ) - في الثاقب والخرائج : « اعرّف عنده » بدل « أريد يوم عرفة فعرّفت يوم عرفة » . ( 3 ) - في الثاقب : « سنية » ، وفي الخرائج : « سيفيّة » وفي البحار « مسيفي » .