34 - أبو القاسم الحسن بن محمّد بن الحسن بن إسماعيل السكوني « 1 » . 35 - أبو القاسم الحسن بن محمّد بن سعيد الهاشمي الكوفي « 2 » . 36 - أبو محمّد الحسن بن محمّد بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد اللَّه بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهما السلام « 3 » . 37 - الحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المكتب ( المؤدب ) الرازي « 4 » .

--> ( 1 ) - روى عنه في الأمالي : 12 المجلس 1 ح 2 ، وفي الخصال : 115 ح 94 : الحسن بن محمّد السكوني المزكي ، حدثه سنة أربع وخمسين وثلاثمائة ب ( الكوفة ) كما في الخصال ، وفي منزله بالكوفة كما في الأمالي ، ترجمه الطوسي في رجاله : 468 رقم 34 ، وقال : روى عنه التلعكبري ، وسمع منه في داره بالكوفة سنة 344 ، المعجم : 5 / 114 رقم 3096 . ( 2 ) - الخصال : 504 ح 1 ، وفي ص 457 ح 2 : « محمّد بن الحسن . . . » والظاهر أنه تصحيف ، العلل : 5 ح 1 ، وص 135 ح 2 ، وص 142 ح 7 ، معاني الأخبار : 36 ح 7 ، وص 56 ح 5 ، وص 74 ح 1 ، كمال الدين : 254 ح 4 ، العيون : 2 / 48 ح 191 ، وفي ج 1 / 204 ح 22 « الحسين » ، الأمالي : 16 المجلس 2 ح 6 ، وص 109 المجلس 26 ح 8 ، وص 184 المجلس 39 ح 10 ، وص . . . ، وفي ص 332 المجلس 63 ح 11 « الحسين » بدل الحسن . حدثه في مسجد الكوفة سنة أربع وخمسين وثلاثمائة كما في العيون ، وفي ص 504 من الخصال : « في مسجده بالكوفة » . ( 3 ) - العلل : 133 ح 1 ، وص 169 ح 1 ، التوحيد : 373 ح 17 ، الخصال 76 ح 120 ، كمال الدين : 543 ح 9 ، معاني الأخبار : 58 ح 8 ، الأمالي : 72 المجلس 18 ح 8 ، وفيص 168 المجلس 36 ح 12 « الحسين » بدل الحسن الأول ، وفي طبعة مؤسسة البعثة : « الحسن » . وفي العيون : 2 / 140 ح 6 أنه حدّثه ب ( مدينة السلام ) . قال النجاشي في رجاله : 64 رقم 149 : الحسن بن محمّد بن يحيى . . . أبو محمّد المعروف بابن أخي طاهر روى عن جده يحيى بن الحسن ، وغيره ، وروى عن المجاهيل أحاديث منكرة ، رأيت أصحابنا يضعّفونه ، راجع المعجم : 5 / 131 رقم 3123 . ( 4 ) - الفقيه ( المشيخة ) : 4 / 16 ، وص 76 ، وص 124 ، معاني الأخبار : 204 ح 1 ، وص 250 ح 1 ، وص 285 ح 1 ، وص 291 ح 1 ، العلل : 69 ح 1 ، وص 403 ح 4 ، وص 405 ح 6 ، وص 449 ح 1 ، العيون : 1 / 98 ح 14 ، التوحيد : 95 ح 15 ، وص 172 ح 6 ، وص 224 ح 3 وح 5 ، وص 289 ح 9 ، وص 406 ح 5 ، الأمالي : 41 المجلس 10 ح 6 ، وص 202 المجلس 42 ح 15 ، وص 326 المجلس 62 ح 17 ، وص . . . ، وترضّى عليه في الفقيه والعلل والتوحيد والعيون . وفي معاني الأخبار : 345 « الحسن بن إبراهيم بن أحمد المؤدب » ، ولعلّه مصحف « الحسين » .