يكون كلاماً مختلطاً فاسداً غير منتظم ، ولا مُفهِم معنىً ولا ممّا يلفظ به حكيم ولا عاقل . فقد لزم بما مرَّ من كلامنا وبينّا أنَّ معنى قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : « ألست أولى بكم من أنفسكم » أنَّه يملك طاعتهم ، ولزم أن قوله صلى الله عليه وآله وسلم : « فمن كنت مولاه » إنّما أراد به : فمن كنت أملك طاعته فعليّ يملك طاعته ، بقوله : « فعليّ مولاه » ؛ وهذا واضح ، والحمد للَّه على معونته وتوفيقه « 1 » . 2 - حديث المنزلة أورد رحمه الله في معاني الأخبار ، ما عرف بحديث المنزلة بطريقين مختلفين وعقّبه بالاستدلال والبيان قائلًا : حدّثنا الحسن بن محمّد بن سعيد الهاشمي بالكوفة ، قال : حدّثنا فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي ، قال : حدَّثنا محمّد بن علي بن معمر ، قال : حدثنا أحمد بن علي الرملي ، قال : حدَّثنا محمّد بن موسى ، قال : حدَّثنا يعقوب بن إسحاق المروزي قال : حدَّثنا عمرو بن منصورقال : حدَّثنا إسماعيل بن أبان ، عن يحيى بن كثير ، عن أبيه ، عن أبي هارون العبدي ، قال : سألت جابر بن عبد اللَّه الأنصاري عن معنى قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام : « أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلّاأنه لا نبي بعدي » ، قال : استخلفه بذلك واللَّه على أمته في حياته وبعد وفاته ، وفرض عليهم طاعته ، فمن لم يشهد له بعد هذا القول بالخلافة فهو من الظالمين . حدَّثنا أحمد بن الحسن القطان ، قال : حدَّثنا الحسن بن علي بن الحسين السكري ، قال : أخبرنا محمّد بن زكريا ، قال : حدَّثنا جعفر بن محمّد بن عمارة ، عن أبيه ، عن أبي خالد الكابلي ، قال : قيل لسيد العابدين علي بن الحسين عليهما السلام : إنَّ الناس

--> ( 1 ) - معاني الأخبار : 67 - 74 .