والخطيب البغدادي في « تأريخ بغداد » ( ج 9 ص 71 ) . وله أيضاً في « موضع أوهام الجمع والتفريق » ( ج 2 ص 273 ) . والخوارزمي في « المناقب » : ( ص 30 ) . والمحب الطبري في « الرياض النضرة » : ( ج 2 ص 214 ) . والحمويني في « فرائد السمطين » . والذهبي في « تلخيص المستدرك » : ( ج 3 ص 135 ) . والحافظ الزرندي في « نظم درر السمطين » : ( ص 102 ) . والحافظ ابن كثير في « البداية والنهاية » : ( ج 7 ص 355 ) .