وقال العلّامة المظفر قدس سره بقوله « 1 » : « لاوَجه لوجوب تعظيم الصحابة كلّهم والكف عن القدح بهم ، ومنهم المنافق والفاسق والباغي والزاني وشارب الخمر وقاتل النفس المحترمة بصريح القرآن الكريم ! » . وكيف يجب تعظيمهم جميعاً وقد ذمّهم اللَّه سبحانه في كتابه العزيز آحاداً وجماعات في موارد كثيرة ، يكفيك ماإشتملت عليه سورة براءة حتى سُمِّيت « الفاضحة » . وذمّهم أيضاً نبيه الكريم في عدة مواضع وآذوه في كثير من المقامات ، حتى تآمروا على قتله لدى رجوعه من حجة الوداع « 2 » ، وكيف يَحُسن القول بوجوب تعظيمهم جميعاً وقد قال فيهم رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : « مامن نبيّ إلّاكانت له بطانتان : بطانة تأمُره بالمعروف ، وبطانة تأمره بالشَرّ » كما سبق ذكره في أحول معاوية ، فإذا كان هذا حال مَن يُعَدّ بطانةً فكيف حال سائر الصحابة ؟ وكيف يَحُسُن ترك القدح بهم جميعاً ، وقد روى البخاري : « أنّهم إرتدُّوا جميعاً على أدبارهم القهقرى ، وأنّهم إلى النار ، ولا يخلص منهم الأ مثل همل النعم » « 3 » ! ! ولا أعجَب من دعوى العامّة وجوب تعظيمهم جميعاً ولم تكن لهم هذه المنزلة عند أنفسهم كما هو واضحٌ عند من عَرف طَرَفاً من أخبارهم ، فقد كان فاشياً بينهم سبّ بعضهم بعضاً ، وضرب بعضهم بعضاً ، ونفي بعضهم لبعض كما

--> ( 1 ) راجع دلائل الصدق : الجزء الثالث : القسم الثاني : ص 2 - 59 ( منشورات بصيوتي قم 1395 ) . ( 2 ) انظر تفسير الآية « وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ » ( سورة الأنفال آية : 30 ) . ( 3 ) راجع أحاديث الحوض في صحيحي البخاري ومسلم .