ثمّ قال : أيّهما أشرف ، مَن كان مِن نفس رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، أو من كان من نفس أعرابيّ جلفٍ بائلٍ على عَقِبيه ؟ ! ثمّ قال عليه السلام : مَن دخل في الإسلام رغبةً خيرٌ ممّن دخل رهبةً ، ودخل المنافقون رهبة ، والموالي دخلوا رغبة « 1 » . ( 9 ) وروى الصدوق بسنده عن عليّ بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال : إنّما شيعتنا المعادن والأشراف ، وأهل البيوتات ومَن مولده طيّب ، قال عليّ ابن جعفر : فسألته عن تفسير ذلك ، فقال : المعادن من قريش ، والأشراف من العرب ، وأهل البيوتات من الموالي ، ومَن مولدُه طيّب من أهل السواد . أهل السواد : أهل العراق ، لأنّ أصلهم كانوا من العجم ، ثمّ اختلط العرب بهم بعد بناء الكوفة « 2 » . ( 10 ) وروى أيضاً عن ابن عُمارة ، عن أبيه قال : سمعت الصادق جعفر بن محمّد عليه السلام يقول : المؤمن عَلَويّ ، لأنّه علا في المعرفة ، والمؤمن هاشميّ ؛ لأنّه هشم الضلالة ، والمؤمن قرشيّ ؛ لأنّه أقرّ بالشيء المأخوذ عنّا ، والمؤمن عجميّ ؛ لأنّه استعجم عليه أبواب الشرّ ، والمؤمن عربيّ ؛ لأنّ نبيّه صلى الله عليه وآله عربيّ ، وكتابه المنزل بلسان عربيّ مبين ، والمؤمن نبطيّ ؛ لأنّه استنبط العلم ، والمؤمن مهاجريّ ؛ لأنّه هجر السيّئات ، والمؤمن أنصاريّ ؛ لأنّه نصر اللَّه ورسوله وأهل بيت رسول اللَّه ،

--> ( 1 ) معاني الأخبار 405 / ح 78 - عنه : البحار 67 : 168 / ح 1 . ( 2 ) معاني الأخبار 158 / ح 1 - عنه : البحار 67 : 171 / ح 2 .