دعوته ، ويقبل هديّته ، ويكافي صِلته ، ويشكر نعمته ، ويُحسن نصرته ، ويحفظ حليلته ، ويقضي حاجته ، ويشفع مسألته ، ويسمّت عطسته ، ويرشد ضالّته ، ويردّ سلامه ، ويطيّب كلامه ، ويبرّ إنعامه ، ويصدّق أقسامه ، ويوالي وليّه ، ويعادي عدوّه ، وينصره ظالماً ومظلوماً ، فأمّا نصرتُه ظالماً فبردِّه عن ظلمه ، وأمّا نصرته مظلوماً فيُعينه على أخذ حقّه ، ولا يُسْلِمه ولا يخذله ، ويحبّ له من الخير ما يحبّ لنفسه ، ويكره له من الشرّ ما يكره لنفسه . ثمّ قال عليه السلام : سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يقول : إنّ أحدكم لَيدَع من حقوق أخيه شيئاً ، يطالبه به يوم القيامة فيقضي له وعليه « 1 » . ( 42 ) قال الإمام أبو جعفر محمّد بن عليّ عليه السلام : إنّ المؤمن أخ المؤمن ، لا يشتمه ولا يحرمه ولا يُسيء به الظنّ . وقال عليه السلام : مَن استفاد أخاً في اللَّه على إيمانٍ باللَّه ووفاءً بإخائه طلباً لمرضاة اللَّه ، فقد استفاد شعاعاً من نور اللَّه وأماناً من عذاب اللَّه وحجّةً يفلج بها يوم القيامة وعزّاً باقياً وذِكْراً نامياً ، ولأنّ المؤمن من اللَّه عزّوجلّ لا موصول ولا مفصول . قيل له عليه السلام : ما معنى لاموصول ولا مفصول ؟ قال : لا موصول به أنّه هو ، ولا مفصول منه أنّه من غيره « 2 » . ( 43 ) قال النبيّ صلى الله عليه وآله : المؤمن حرام كلّه : عِرضُه وماله ودمه « 3 » . ( 44 ) وقال صلى الله عليه وآله : لا تُمارِ أخاك وتُمازحْه ولا تَعِدْه فتُخلفه .

--> ( 1 ) كنز الفوائد 1 : 306 ، ورواه الشهيد زين الدين العامليّ الجبعيّ في آخر رسالته في الغَيبة المطبوعة مع كشف الفوائد وحقائق الإيمان وأسرار الصلاة : 260 - 261 . ( 2 ) تحف العقول 216 . ( 3 ) تحف العقول 40 .