بمثل موضحة رأسه ، وتركه يهيم في وادي وسواسه . القسم الثاني : وروى الحمويني « 1 » قال : قال الحاكم : والدليل الآخر على أن الحسن والحسين عليهما السلام وذريّتهما هم ذريّة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم من طريق الكتاب فهي أخبار كثيرة . فمنها ما رواه بالإسناد عن الكلبي ، عن أبي صالح : عن ابن عبّاس في قوله تعالى : « تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة اللَّه على الكاذبين » « 2 » قال : نزلت في رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم وعليٌّ نفسه « ونساءنا ونساءكم » في فاطمة « وأبناءنا وأبناءكم » في حسن وحسين والدعاء على الكاذبين العاقب والسيد وعبد المسيح وأصحابه . « 3 » وقال الحاكم « 4 » باسناده عن ابن جريح في قوله تعالى : « ان مثل عيسى

--> ( 1 ) فرائد السمطين 2 : 205 - / الباب الأربعون / ح 484 . ( 2 ) آل عمران 61 . ( 3 ) المصادر : ورواه الحافظ الحاكم الحسكاني في تفسيره للآية في شواهد التنزيل 1 : 123 / ح 171 - / ط 1 . ورواه الحاكم في النوع السابع عشر من كتاب معرفة علوم الحديث 62 وأيضاً قال الحاكم بعد ذكر الحديث : وقد تواترت الأخبار في التفاسير عن عبد اللَّه بن عباس وغيره أن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم أخذ يوم المباهلة بيد عليّ وحسن وحسين وجعلوا فاطمة خلفهم ثم قالوا : هؤلاء أبناؤنا وأنفسنا ونساؤنا ، فهلمّوا أنفسكم وأبناءكم ونساءكم فنجعل لعنة اللَّه على الكاذبين . والحسين بن الحكم الحبري في الحديث 8 من تفسيره أوما نزل من القرآن في أهل البيت عليهم السلام . ( 4 ) فرائد السمطين 2 : 205 / ح 485 .